Der Schriftsteller, Philosoph und Lehrer Michel de Montaigne lebte in einer Zeit, als die Renaissance bereits zu Ende ging und die Reformation begonnen hatte. Er wurde im Februar 1533 in der Dordogne (Frankreich) geboren. Sowohl das Leben als auch das Werk des Denkers sind eine Art Spiegel dieser "mittleren" Zeit, zwischen den Zeiten. Und einige Ansichten dieser erstaunlichen Person bringen ihn der Neuzeit näher. Nicht umsonst streiten sich Philosophiehistoriker darüber, ob ein solches Original wie Michel de Montaigne dem New Age zuzurechnen ist.
Biographie
Am Anfang war die Familie des zukünftigen Philosophen Kaufmann. Sein Vater, ein Deutscher, der nicht einmal Französisch sprach, hieß Pierre Aykem. Mutter, Antoinette de Lopez, stammte aus einer Flüchtlingsfamilie aus der spanischen Provinz Aragon – sie verließen diese Orte während der Judenverfolgung. Aber Michels Vater machte eine hervorragende Karriere und wurde sogar Bürgermeister von Bordeaux. Diese Stadt spielte später eine große Rolle im Leben des Philosophen. Für herausragende Verdienste um Bordeaux wurde Pierre Eykem dem Adel vorgestellt, und da er das Land Montaigne und das Schloss besaß, wurde seinem Nachnamen ein angemessenes Präfix hinzugefügt. Michel selbst wurde im Schloss geboren. Dem Vater gelang es, seinem Sohn die beste häusliche Erziehung zu ermöglichen, die damals möglich war. Auch in der Familie sprach er mit Michel nur Latein, damit der Junge sich nicht entspannte.
Karriere
Also ging der zukünftige Philosoph in Bordeaux aufs College und wurde dann Anw alt. Schon in jungen Jahren war seine beeindruckende Vorstellungskraft von den Gräueltaten beeindruckt, zu denen Menschen um der Religion willen fähig waren. Vielleicht hat er deshalb während der Hugenottenkriege in Frankreich versucht, zwischen den kämpfenden Parteien zu vermitteln. Zumindest zahlte sich seine Aufrichtigkeit aus und er wurde von Führern sowohl der Katholiken als auch der Protestanten gehört. Man könnte in Versen auch über ihn sagen: „Und ich stehe allein zwischen ihnen …“. Er war auch als praktizierender Richter bekannt, der versuchte, Vergleiche auszuhandeln. Aber 1565 heiratete er, und die Braut brachte ihm eine große Mitgift. Und drei Jahre später starb sein Vater und hinterließ seinem Sohn einen Familienbesitz. Jetzt hatte Michel de Montaigne genug Geld, um seinen Hobbys nachzugehen und nicht zu arbeiten. Das tat er und verkaufte auch seine Position als Richter gewinnbringend.
Philosophie
Nachdem Michel mit 38 in den Ruhestand ging, gab er sich endlich dem hin, was er liebte. Im Nachlass schrieb er sein berühmtestes Buch – „Experimente“. Nach der Veröffentlichung der ersten beiden Bände des Werkes im Jahr 1580 reiste und besuchte der Philosoph mehrere europäische Länder - Italien, Deutschland, die Schweiz. Wie sein Vater wurde er zweimal zum Bürgermeister von Bordeaux gewählt. Die Stadt war zufriedendie Regierungszeit von Montaigne, obwohl der Philosoph zu dieser Zeit nicht in Frankreich war. Er schrieb auch Tagebücher und Reiseberichte. Er lebte bescheiden und starb 1592 im Alter von neunundfünfzig Jahren direkt in der Kirche, während er in seinem Heimatschloss diente. Der Philosoph schrieb seine Werke nicht nur auf Französisch und Latein, sondern auch auf Italienisch und Okzitanisch.
Lebenswerk
Montaignes Hauptwerk ist ein Essay. Tatsächlich ist dieses Genre selbst dank des Philosophen entstanden. Schließlich bedeutet die Übersetzung des Wortes „Essay“aus dem Französischen „Erfahrung“. Sein Buch ist nicht wie jene, die während der Renaissance populär waren. Dies ist keine streng wissenschaftliche oder philosophische Abhandlung. Es hat keinen Plan, keine Struktur. Das sind Reflexionen und Eindrücke über das Leben, eine Sammlung von Zitaten, ein Fundus lebendiger Rede. Wir können sagen, dass Michel de Montaigne einfach aufrichtig seine Gedanken und Beobachtungen ausgedrückt hat, wie Gott die Seele anzieht. Aber diese Notizen waren dazu bestimmt, die Jahrhunderte zu überdauern.
"Experimente". Zusammenfassung
Montaignes Essay ist irgendwo zwischen Reflexion und Bekenntnis angesiedelt. Es gibt viel Persönliches in dem Buch, was er anderen gegenüber zugibt. Gleichzeitig versucht Michel de Montaigne, sich selbst analysierend, die Natur des menschlichen Geistes als solchen zu verstehen. Er setzt sich aus, um andere zu verstehen. Montaigne ist eine Art Skeptiker, enttäuscht von der Menschheit und ihren Ideen sowie von den Möglichkeiten des Wissens. Er versucht, vernünftigen Egoismus und das Streben nach Glück zu rechtfertigen, indem er sich auf die Stoiker stützt. Gleichzeitig kritisiert der Philosoph sowohl die zeitgenössische katholische Scholastik als auch die Skepsis,alle Tugenden in Frage stellen.
Gibt es echte Ideale?
Philosophen auf der ganzen Welt gehorchen Autoritäten, sagt Montaigne. Sie stützen sich auf Thomas von Aquin, Augustinus, Aristoteles und so weiter. Aber diese Autoritäten können sich auch irren. Dasselbe gilt für unsere eigene Meinung. In gewisser Weise ist es wahr, aber es kann nicht als Autorität für andere dienen. Nur müssen wir uns immer wieder darüber im Klaren sein, dass unser Wissen begrenzt ist. Der Philosoph Michel de Montaigne hat sich nicht nur gegen die Autoritäten der Vergangenheit, sondern auch gegen die Ideale der Gegenwart gewehrt. Er setzt sich kritisch mit der Frage nach Tugenden, Altruismus und moralischen Prinzipien im Allgemeinen auseinander. Montaigne glaubt, dass dies alles Slogans sind, mit denen die Machthaber Menschen manipulieren. Ein Mensch soll frei und in Würde leben, wie er will, genießen. Dann wird er andere lieben. Dann wird er seinen Mut zeigen, unvereinbar mit Wut, Angst und Demütigung.
Gott und Philosophie
Montaigne identifizierte sich eindeutig als Agnostiker. „Ich kann nichts über Gott sagen, ich habe keine solche Erfahrung", sagte er seinen Lesern. Und wenn ja, dann sollte man sich im Leben zuallererst von seinem Verstand leiten lassen. Diejenigen, die das sagen, ihre Meinung ist die beste, und selbst der Versuch, andere dazu zu zwingen, sich selbst zu gehorchen, verdient keinen Respekt. Daher ist es besser, Fanatismus zu vermeiden und die Rechte aller Religionen anzugleichen. Die Philosophie sollte eine Person dazu drängen, ein gutes Leben zu führen und guten Bräuchen zu folgen, und sei nicht der Totenbogen undRegeln, die die meisten Menschen nicht verstehen. Dann wird eine Person lernen, in der Realität zu leben. Widrigkeiten sollten "philosophisch" behandelt werden, wenn Sie die Situation nicht ändern können. Und um weniger zu leiden, müssen Sie in einen solchen Geisteszustand kommen, in dem das Vergnügen stärker und der Schmerz schwächer empfunden wird. Jeder Staat muss respektiert werden, nicht weil er ideal ist, sondern weil jeder Machtwechsel unweigerlich zu noch größeren Problemen führen wird."
Montaigne widmete sich auch intensiv der Erziehung des Nachwuchses. In diesem Bereich folgte er allen Idealen der Renaissance. Ein Mensch sollte kein enger Spezialist sein, sondern eine vielseitige Persönlichkeit und keinesfalls ein Fanatiker. Michel de Montaigne war darin absolut unerschütterlich. Pädagogik ist aus seiner Sicht die Kunst, bei einem Kind einen starken Willen und einen starken Charakter zu entwickeln, der es ihm ermöglicht, die Wechselfälle des Schicksals zu ertragen und maximale Freude zu haben. Montaignes Ideen sprachen nicht nur Zeitgenossen an, sondern inspirierten nachfolgende Generationen. Denker und Schriftsteller wie Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puschkin und Tolstoi verwenden seine Ideen, argumentieren mit ihm oder stimmen ihm zu. Bis heute hat Montaignes Argumentation nicht an Popularität verloren.
