Die ganze Kultur der Menschen zeigt sich nicht nur in Bildern, Liedern, dem Leben der Menschen, sondern auch in Wertorientierungen. Diese Werte, auf denen das spirituelle Leben der Menschen basiert, versucht jede Gesellschaft, den zukünftigen Generationen beizubringen.
Was sind die Prinzipien der Pädagogik?
Pädagogische Prinzipien sind die Grundlage der Arbeit von Lehrern. Das sind die Regeln, auf denen Menschen das Vertrauen der Kinder in sich selbst und den Lernprozess aufbauen. Das Wort "Prinzip" (principium aus dem Lateinischen) bedeutet Anfang oder Fundament.
Schon im 19. Jahrhundert wurden die wichtigsten Grundprinzipien der Pädagogik bekannt - dies ist die natürliche Konformität, dh die Übereinstimmung des Wissensstands mit den Fähigkeiten des Kindes, und die kulturelle Konformität - Merkmale sozialer Zeit und Orte die die Bildung der kindlichen Psyche beeinflussen. Überlegen Sie, wann diese Ideen geboren wurden und wie sie sich entwickelt haben.
Kultur- und Persönlichkeitsbildung
Bildung soll sich bildeneine vielseitige und sozial erfolgreiche Person aus einem voll biologischen Wesen, in das eine Person hineingeboren wird. Und die Kultur, die das heranwachsende Kind umgibt, die Merkmale der ethnischen Gruppe, religiöse Überzeugungen und historischer Reichtum – all diese Faktoren wirken sich auf die Schüler der Schulen aus.
Die Kultur der Menschen bildet buchstäblich die Persönlichkeit. Und dann schafft die endgültig geformte Persönlichkeit eine neue Erleuchtung. Das Problem ist, dass die Kultur sehr fließend ist.
Daher unterscheidet sich jede Generation etwas von ihren Vorgängern in Bezug auf wissenschaftliche Ansichten, Verh altensnormen, Rechtsvorstellungen, Humanismus, Wahrheit und dergleichen. Und Training darf nicht gegen die inneren Einstellungen des Einzelnen verstoßen. Der Unterricht sollte alle kulturellen Errungenschaften der vorherigen Generationen und natürlich die kognitiven Interessen der aktuellen Generation berücksichtigen.
A. Disterweg. Erbe
Adolf Diesterweg definierte die grundlegende Theorie der Erziehung. Nach seinem Verständnis sollte das innere Potenzial im Bildungsprozess entwickelt werden, erstens durch das Setzen von Zielen und zweitens - Unabhängigkeit.
Disterweg war ein liberaler Politiker, ein aktives Mitglied der deutschen Gesellschaft und ein großer Humanist seiner Zeit. Er wollte allen Gesellschaftsschichten die Grundlagen der Bildung vermitteln: Unabhängig von der sozialen und finanziellen Situation der Familie hat das Kind das Recht auf eine menschenwürdige Bildung.
Er wollte nicht nur gebildete, sondern auch humane Menschen erziehen, die nicht nur ihre eigenen respektierenMenschen, aber auch andere. Dieser Deutschlehrer sprach sich erstmals gegen die Unterordnung der deutschen Schulen unter die Kirche aus. Er wollte nicht, dass Schulkindern von klein auf beigebracht wird, andere Religionen und Nationalitäten mit Geringschätzung zu behandeln. Er lehrte, in jeder ethnischen Gruppe die gute Seite zu sehen.
Disterweg gründete mehrere Schulen in seinem Land und in jeder von ihnen wurde den Kindern in erster Linie der Humanismus als der höchste moralische Wert aller Völker beigebracht.
Richtlinien
Eine solche Disziplin wie die Kulturwissenschaften an den heutigen pädagogischen Universitäten zielt darauf ab, den Studenten die Bedeutung der sozialen Moral um das Kind herum bewusst zu machen, die sich in der täglichen Kommunikation der Mitglieder der Gesellschaft ausdrückt. Der zukünftige Lehrer muss die Bedeutung der gegenseitigen Durchdringung von Kultur und Persönlichkeit verstehen. Schließlich spiegelt die Sprachkultur die innere Welt eines Menschen vollständig wider.
Erstmals wurde das Prinzip der kulturellen Konformität von dem deutschen Pädagogen A. F. Diesterweg eingeführt. Er hielt es auch für notwendig, die unabhängige Arbeit der Schüler zu stärken, und glaubte, dass jede Bildung auf 3 Grundprinzipien aufgebaut sein sollte:
Natürliche Konformität - Pädagogik soll eine Persönlichkeit im Einklang mit der inneren Natur aufbauen. Das heißt, jene Neigungen zu entwickeln, die bereits in einer Person vorhanden sind
Kulturell relevant - alle gesellschaftlichen Normen und kulturellen Errungenschaften müssen bei der Planung von Ausbildungsprogrammen berücksichtigt werden. Soziale Erfahrung und die Kultur, die sich als Ergebnis jahrhundertelanger Entwicklung entwickelt hat - politisch, moralisch, familiär - all diese Normenkristallisieren sich im Kopf des Kindes heraus und bilden die Grundlage der Erziehung
Unabhängigkeit beim Erwerb von Wissen. Dieses Prinzip bedeutet, dass das Kind den Stoff nur dann wirklich lernt, wenn es die Initiative ergreift
Die Aufgabe des Lehrers Adolf Diesterweg sah darin, die inneren kognitiven Interessen der Schüler zu aktivieren. Die Umwelt ist seiner Meinung nach ein Derivat in Bezug auf die menschliche Natur, seine Bedürfnisse und Charaktereigenschaften. Und wenn die Umgebung nicht den Erwartungen des aufwachsenden Kindes entspricht, widersetzt es sich der Gesellschaft, weil es sich in dieser Kultur nicht selbst verwirklichen kann.
Bedeutung des Prinzips der kulturellen Konformität
"Lehrer der Lehrer" (Disterweg) stellte fest, dass der Zustand der Kultur - das gleiche bedeutende Phänomen ist wie die Landschaft oder das historische Erbe. Da sich jede Nation auf einer bestimmten Stufe der evolutionären Entwicklung befindet, muss ein Individuum, das Teil dieser Nation sein wird, kulturelle Merkmale annehmen und ein vollwertiger Bürger dieser Gesellschaft werden.
Humanistische Werte innerhalb des Individuums müssen richtig "genährt" werden. Es ist notwendig, dass sie ihm als Kompass dienen, um sein zukünftiges Schicksal selbstständig zu wählen.
Ohne das Prinzip der kulturellen Konformität im Unterricht zu beachten, wird der Lehrer den Schülern nicht mehr als die Grundlagen seines Fachs vermitteln können. Ältere Kinder werden Schwierigkeiten haben, sich in die Gesellschaft zu integrieren. Für einen Teenager ist es lebenswichtig, seine „Zelle“im sozialen Meer zu finden. Ein Kind im Alter von 14–16 ist sehrAbhängig von der Meinung von Gleich altrigen sind Eltern in dieser Zeit nicht mehr so wichtig wie Freunde und die Kommunikation mit Gleichgesinnten.
Praktische Umsetzung
Aber dieses Prinzip umzusetzen ist sehr schwierig. In unserer Zeit gibt es viele isolierte kulturelle Gruppen, und die Normen der Gesellschaft unterliegen einem ständigen Wandel. Jugend-Subkulturen sind zu vielfältig und viele von ihnen brauchen die Kontrolle durch Erwachsene.
Hat der Schüler jedoch offensichtliche Begabung zum Beispiel in Literatur oder Musik, ist es die Aufgabe des Lehrers, seine Interessen in dieser Richtung zu fördern und sich nicht dafür zu schämen, andere Bestandteile der Kultur nicht zu verstehen.
Die Kultur der Stadt- und Landbevölkerung unterscheidet sich erheblich. In der Stadt erliegen Schulkinder mit der Entwicklung der Internetsucht und mangelnder elterlicher Aufmerksamkeit oft nicht dem Einfluss der Lehrer. Daher ist es, selbst wenn der Lehrer helfen möchte, die Neigungen des Kindes zu entwickeln, nicht immer möglich, die menschliche und kreative Seite seiner Persönlichkeit zu „erreichen“.
Moderne Ansichten zu den Prinzipien der Erziehung
Die äußere Kultur der Gesellschaft (Massenmedien, ältere Freunde) wirkt sich jedoch immer noch auf das Kind aus, und nicht immer positiv. Daher glaubt ein solcher Lehrer wie A. V. Madrid, dass das Prinzip der kulturellen Konformität in der modernen Gesellschaft dem Kind helfen soll, die schnellen Veränderungen zu bewältigen, die sowohl innerhalb des Individuums mit zunehmendem Alter als auch in der Gesellschaft als Ganzes auftreten.
Die moderne Gesellschaft ist zu widersprüchlich. Aber beiBildung müssen viele Faktoren berücksichtigt werden: die Beziehung zwischen den Altersmerkmalen des Kindes und seinem Persönlichkeitstyp, die Noosphäre, die schnelle Entwicklung sozialer Prozesse. Das ist die Vision vieler moderner Lehrer von den Prinzipien der natürlichen und kulturellen Konformität. Ein Teenager sollte sich als aktiver Schöpfer der Noosphäre fühlen und sich gleichzeitig der Gesellschaft und der Natur gegenüber verantwortlich fühlen.
Moderne Pädagogik lenkt das Bewusstsein von Kindern auf das Verständnis, dass eine Person nicht nur ein Bürger der Erde ist, sondern auch ein Bürger des Universums, da Weltraumentdeckungen die Kultur in den letzten hundert Jahren stark verändert haben.
Die Konzepte der externen und internen Kultur
Die gemeinsame menschliche Kultur ist vielfältig. Und Dersterweg teilte es bedingt in 2 Teile: extern und intern. Was ist externe Kultur? Dies ist das Leben, in dem das Baby aus den ersten Lebensjahren, der Sprache, der Einstellung zur Natur, der öffentlichen Moral seines Volkes und anderen Faktoren heranwächst. Die innere Kultur beinh altet die persönlichen spirituellen Vorstellungen des Kindes.
Dieser Lehrer war nicht wie der Engländer Owen davon überzeugt, dass ein Mensch nicht in der Lage ist, Charakter in sich selbst zu entwickeln. Im Gegenteil, A. F. Diesterweg bestand darauf, dass die innere Kultur einer Person von Lehrern anerkannt wird. Es gibt auch das Konzept der sozialen Kultur. Dazu gehört die Massenkultur der gesamten Gesellschaft. Alles, was das Kind aufnimmt (alle Verh altens- und Kommunikationsmuster in der Gesellschaft), wird Teil seiner persönlichen Kultur.
B. Sukhomlinsky und K. Ushinsky zu Fragen der Kultur in der Pädagogik
In der Sowjetzeit waren auch die Fragen der Erziehung und Erziehung von Kindern in einem humanen Sinne relevant. Der ukrainische Lehrer V. Sukhomlinsky befürwortete die umfassende Entwicklung des Kindes. Wie F. Dostojewski sah Sukhomlinsky den Menschen, seine Gefühle und Gedanken als höchsten Wert an. In seiner Lehrtätigkeit nutzte er die Erfahrungen von Pestalozzi, Diesterweg und Leo Tolstoi. Und genauso wie sie das Prinzip der natürlichen und kulturellen Konformität für die Erziehung nutzten.
Vasily Sukhomlinsky sah die Hauptaufgabe des Lehrers darin, jedem Schüler den Bereich zu öffnen, in dem er die besten Ergebnisse erzielen kann, dh ihm zu helfen, seine Natur zu finden und die ersten Schritte bei der Berufswahl zu unternehmen.
Konstantin Ushinsky glaubte, dass das Prinzip der kulturellen Konformität in der Pädagogik darin besteht, Kinder und Jugendliche gemäß dem Ideal des Individuums zu erziehen, das die Gesellschaft in Zukunft brauchen wird.
