Theologie - ist sie eine Wissenschaft oder nicht?

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Video: Theologie - ist sie eine Wissenschaft oder nicht?

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Video: Geht Religion ganz ohne Wissenschaft? | Harald Lesch 2024, November
Anonim

Theologie ist die Wissenschaft von Gott, die philosophische Erkenntnis seines Wesens, der Natur religiöser Wahrheiten. Der moderne Disziplinbegriff hat seinen Ursprung in der antiken griechischen Philosophie, erhielt aber seine wesentlichen Inh alte und Prinzipien erst mit dem Aufkommen des Christentums. Etymologisch gedacht (von den griechischen Wörtern - "Theou" und "logos") bedeutet es objektiv Lehre, subjektiv - Gesamtwissen ausschließlich im Kontext von "Gottes Rechtfertigung".

Theologie ist
Theologie ist

Wenn wir über heidnische Mythologie oder ketzerische Ideen sprechen, die laut der Kirche schwerwiegende Fehler enth alten, dann wird dies in diesem Fall als falsch angesehen. Für den einflussreichsten Philosophen und Politiker des frühen Mittel alters, Aurelius Augustinus, ist Theologie „Begründung und Diskussion über Gott“. Es ist stark mit christlichen Lehren verbunden.

Was ist sein Zweck? Tatsache ist, dass es viele Wissenschaftler gibt, die sich als Theologen positionieren, abereinige von ihnen beschäftigen sich nur mit der Anhäufung bestimmter Tatsachen. Nur wenige arbeiten in der Forschung und können ihre eigene Meinung äußern. Zu oft kommt es vor, dass viele Menschen sich gegenseitig nur etwas beweisen und vergessen, dass Theologie in erster Linie eine wissenschaftliche Disziplin ist, und sie entsprechend funktionieren muss, auf Forschung und Verständnis für neue Ideen angewiesen ist.

Befreiungstheologie
Befreiungstheologie

Theologen verwenden verschiedene Formen ihrer Analyse: philosophische, historische, spirituelle und andere. Es sollte helfen, die unzähligen religiösen Themen, die von verschiedenen Bewegungen diskutiert werden, zu erklären und zu vergleichen, zu verteidigen oder zu fördern. Beispielsweise interpretiert die bekannte Bewegung „Befreiungstheologie“die Lehre Jesu Christi im Zusammenhang mit der Notwendigkeit, arme Menschen aus schwierigen wirtschaftlichen, politischen, sozialen Verhältnissen zu befreien. Es muss gesagt werden, dass heute in den akademischen Kreisen der Disziplin diskutiert wird, ob sie spezifisch für das Christentum ist oder auf andere kultische Traditionen ausgedehnt werden kann. Obwohl, wie Sie wissen, wissenschaftliche Untersuchungen zum Beispiel für den Buddhismus typisch sind. Sie widmen sich auch dem Studium des Weltverständnisses, jeweils nur im Kontext dieser Lehre. Aber da ihr das Konzept des Theismus fehlt, wird sie lieber als Philosophie bezeichnet.

Es gibt fünf Arten von wissenschaftlichem Wissen. Natürliche, biblische, dogmatische, praktische und „richtige“Theologie. Die erste beschränkt sich auf die Tatsache der Existenz Gottes. Das berühmteste WerkIn direktem Zusammenhang mit diesem Glauben steht die Summa-Theologie von Thomas von Aquin, in der er die Existenz Gottes durch Argumente beweist, die als die „fünf Wege“bekannt sind. Die zweite ist auf die biblische Offenbarung beschränkt, ihre einzige Quelle, unabhängig von irgendwelchen philosophischen Systemen, ist das Große Buch. Die dritte bezieht sich auf jene Wahrheiten, die absolut geglaubt werden. Der vierte Typ bezieht sich darauf, was die Funktionen dieser Überzeugungen sind, welche Rolle sie im Leben echter Menschen spielen. Der fünfte Typ ist das Verständnis und die Erkenntnis Gottes durch den Menschen.

Summe der Theologie
Summe der Theologie

So oder so, aber es stellt sich die Frage: "Ist Theologie angesichts ihrer starken Abhängigkeit von der Kirche wirklich eine Wissenschaft im eigentlichen Sinne des Wortes?" Sind nicht alle Beweise, die die Wahrheit und Unfehlbarkeit des Dogmas beweisen sollen, nur ein dialektisches Spiel? Heute erlebt diese Disziplin weltweit einen gewissen Rückschritt. In vielen Ländern gelten die noch an öffentlichen Universitäten bestehenden theologischen Fakultäten als nutzloser Ballast, und es wird gefordert, sie in bischöfliche Seminare zu verlegen, damit sie die geistige Freiheit der Menschen nicht mehr „verletzen“können.

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