Ein pessimistischer Philosoph, ein Irrationalist, der die meisten Konzepte und Ideen leugnet - so präsentierte sich Arthur Schopenhauer der breiten Öffentlichkeit. Aber was hat ihn dazu gemacht? Genau auf diese Weltanschauung gestoßen? Er glaubte immer, dass der Wille der Eckpfeiler des Lebens ist, diese treibende Kraft, die uns Leben einhaucht und den Geist beherrscht. Ohne den Willen gäbe es kein Wissen und keinen Verstand, die Entwicklung des Menschen zu dem, was er jetzt ist. Was hat ihn also veranlasst, diesen Weg der Reflexion einzuschlagen?
Kindheit
Der zukünftige Philosoph Arthur Schopenhauer, dessen Geburtsdatum auf den 28. Februar 1788 fällt, wurde in die Familie eines Kaufmanns und Schriftstellers hineingeboren. Schon in jungen Jahren versuchte sein Vater, dem Jungen die Liebe zu seiner Arbeit zu vermitteln, was ihm jedoch nicht gelang. Arthur erhielt sporadisch eine Ausbildung: Mit 9 Jahren einige Monate in Le Havre, beim Geschäftspartner seines Vaters, dann mit 11 Studium in Runge, an einer Eliteschule, und mit 15 zog der junge Mann zum Studium nach Großbritannien. Aber die Reise endete nicht dort, und in kurzer Zeit reiste er im Laufe von 2 Jahren in mehrere andere europäische Länder.
Familie
Die Beziehung zwischen Schopenhauers Eltern war kompliziert. Am EndeAm Ende verließ sein Vater die Familie und beging später Selbstmord. Die Mutter war eine so frivole und fröhliche Person, dass auch der Pessimist Arthur nicht die Geduld hatte, Seite an Seite mit ihr zu leben, und sie sich 1814 trennten, aber weiterhin freundschaftliche Beziehungen pflegten. Dies verhilft dem jungen Philosophen zu vielen interessanten und nützlichen Kontakten zur damaligen Boheme.
Erwachsenenleben
Schopenhauer Arthur hat einen ziemlich großen Betrag auf einem Bankkonto und lebt von Zinsen. Er geht als Arzt an die Universität Göttingen. Doch zwei Jahre später wechselte er an die Universität Berlin und wechselte die Fakultät auf Philosophie. Man kann nicht sagen, dass er ein fleißiger Schüler war. Die Vorlesungen zogen ihn nicht an, und der Besuch ließ viel zu wünschen übrig, aber jene Fragen, die den zukünftigen Philosophen wirklich beunruhigten, studierte er auf allen Ebenen und versuchte, dem Problem auf den Grund zu gehen. Das waren zum Beispiel Schellings Idee des freien Willens oder Lockes Theorie der sekundären Qualitäten. Platons Dialoge und Kants Konstruktion fanden besondere Beachtung. 1813 verteidigte Schopenhauer Arthur seine Doktorarbeit über das Gesetz des zureichenden Grundes. Und danach macht er sich an sein Hauptwerk.
Philosophische Schriften
Es lohnt sich zu bedenken, was für ein ungewöhnlicher Mensch der Philosoph Arthur Schopenhauer war. Interessante Fakten wurden Forschern offenbart, die seine persönlichen Aufzeichnungen analysierten. Wie sich herausstellte, machten berufliche Unzufriedenheit, Ruhmsucht und Schwäche den Schriftsteller wütend,warum es unter seiner Feder zu beleidigenden und oft unfairen Angriffen auf vermeintliche Konkurrenten kam.
Im Jahr 1818 wurde das erste Buch, Die Welt als Wille und Vorstellung, veröffentlicht, aber es blieb weder von der breiten Öffentlichkeit noch von der wissenschaftlichen Gemeinschaft völlig unbemerkt. Der Verleger erlitt Verluste und der Philosoph einen verletzten Stolz. Um sich in seinen eigenen Augen zu rehabilitieren, beschließt der junge deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer, an der Universität Berlin zu lehren. Da aber gleichzeitig Hegel dort lehrte, ignorierten die Studenten den jungen Assistenzprofessor mit seiner düsteren Lebenseinstellung. Der Schriftsteller will weder lächerlich noch bemitleidet werden und reist nach Italien ab, weit weg vom Universitätstrubel. Doch ein Jahr später kehrt er erneut zurück, um sein Glück auf dem Weg des Lehrers erneut zu versuchen. Auch der Tod eines Gegners im Jahr 1831 machte den Kurs nicht populärer, und der junge Mann gibt das Lehren für immer auf.
Umziehen. Leben von Grund auf neu
Nachdem er Berlin wegen der Cholera-Epidemie verlassen hat und nach Frankfurt am Main gezogen ist, wird ein neuer Junggeselle "geboren" - Arthur Schopenhauer. Philosophie kurz und selten, aber immer noch in seinem Leben aufblitzte. So erhielt er für seinen Artikel den Preis der Norwegian Scientific Royal Society. Auch seine Veröffentlichungen fanden keinen Anklang, und die Neuauflage des nun in zwei Bände aufgeteilten Buches erwies sich erneut als Fehlschlag. Negativismus, Misanthropie und Verzweiflung wuchsen bei Schopenhauer immer mehr. Er fing an, alle Philosophen in der Masse und jeden einzeln zu hassen, besonders Hegel, der mit seinen Ideen anstecktein ganz Europa.
Revolution
"Und morgen war Krieg…". Nein, natürlich gab es keinen Krieg, aber nach der Revolution von 1848-1849 haben sich das Weltbild der Menschen, ihre Probleme, Ziele und Ansichten stark verändert. Sie begannen, die Realität um sie herum nüchterner und pessimistischer zu betrachten. Dadurch ergaben sich Chancen, die Arthur Schopenhauer nicht versäumte zu nutzen. Die Philosophie konnte kurzzeitig aphoristische Ausdrücke und Ratschläge unterbringen, die Landsleute erfreuten. Die Veröffentlichung dieses Buches brachte dem Philosophen Ruhm und Ehre, von denen er so träumte.
Später Ruhm
Jetzt konnte Arthur Schopenhauer mit seinem Schicksal zufrieden sein. Sein Haus war voll, ganze Wallfahrten wurden zu seinen Wohnorten unternommen. Universitäten hielten Vorlesungen über seine Philosophie, und es gab auch persönliche Studenten. Wagner schickte ihm 1854 seine berühmte Tetralogie „Der Ring der Nibelungen“mit einem Autograph, dieses Zeichen der Aufmerksamkeit g alt Biographen als besonders wichtig.
Nach fünf Jahren erscheint die zweite Auflage von „Die Welt als Wille und Ethik“, ein Jahr später erscheinen seine Artikel, Essays und Aphorismen neu. Aber der Autor hat sie nicht gesehen. Plötzlich erwischte ihn eine Lungenentzündung, und am 21. September 1860 starb Arthur Schopenhauer. Eine später veröffentlichte kurze Biographie brachte es fertig, ihre Wahrhaftigkeit mit den Worten des verstorbenen Philosophen zu vermitteln: "Der Sonnenuntergang meines Lebens wurde zum Morgengrauen meiner Herrlichkeit."
Pessimistische Philosophie wurde in der zweiten Hälfte populärneunzehnten Jahrhundert. In diesem Moment begann das Testament den Menschen, die das Feuer der Revolution überlebten, viel zu bedeuten. Nach diesen Postulaten ist Leiden gut und Zufriedenheit ist böse. Der Philosoph erklärte diese Position ganz einfach: Nur die Unzufriedenheit lässt uns unsere Bedürfnisse und Wünsche schärfer fühlen. Wenn das Bedürfnis befriedigt ist, verschwindet das Leiden nicht für einige Zeit, aber es kann nicht für immer beseitigt werden, was bedeutet, dass das Leben eine Reihe von Leiden von der Geburt bis zum Tod ist. Und als Schlussfolgerung aus all dem sagt Schopenhauers philosophische Idee, dass es in einer solchen Welt besser ist, gar nicht geboren zu werden. Sie beeinflusste maßgeblich das Weltbild und die Wahrnehmung historischer Ereignisse von Persönlichkeiten wie Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein und Leo Tolstoi. Jeder dieser Menschen beeinflusste auf die eine oder andere Weise die Entwicklung der Gesellschaft, änderte die Meinung seiner Zeitgenossen darüber, wie das Leben sein sollte. Und all dies hätte nicht passieren können, wäre da nicht der in seiner Jugend verworfene und vergessene Arthur Schopenhauer.
