Husserls Phänomenologie

Husserls Phänomenologie
Husserls Phänomenologie

Video: Husserls Phänomenologie

Video: Husserls Phänomenologie
Video: Phänomenologie nach Husserl (einfach erklärt) 📚 2024, November
Anonim

Phänomenologie als philosophischer Trend entstand dank der Arbeit des deutschen Philosophen Edmun Husserl, der, nachdem er seine Dissertation in Mathematik verteidigt und auf diesem Gebiet gearbeitet hatte, seine Interessen allmählich zugunsten der philosophischen Wissenschaft änderte. Seine Ansichten wurden von Philosophen wie Bernard Bolzano und Franz Brentano beeinflusst. Die ersten glaubten, dass die Wahrheit existiert, unabhängig davon, ob sie ausgedrückt wird oder nicht, und diese Idee war es, die Husserl veranlasste, sich darum zu bemühen, die Erkenntnis vom Psychologismus zu befreien.

Husserls Phänomenologie
Husserls Phänomenologie

Husserls Phänomenologie und die ihr zugrunde liegenden Ideen sind in den Werken "Logische Untersuchungen", "Ideen der reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie", "Philosophie als strenge Wissenschaft" und anderen Werken dargelegt, in denen der Philosoph die Konzepte beschrieb der Logik und Philosophie, naturwissenschaftliche Probleme und Erkenntnisprobleme. Die meisten Werke des Philosophen sind ins Russische übersetzt zu finden.

E. Husserl glaubtedass es notwendig war, eine neue Methode zu entwickeln, was er zu seiner Zeit tat. Die Essenz der neuen Methode bestand darin, zu den Dingen zurückzukehren und zu verstehen, was die Dinge sind. Dem Philosophen zufolge kann nur eine Beschreibung der Phänomene (Phänomene), die dem menschlichen Geist erscheinen, helfen, die Dinge zu verstehen. Um sie also zu verstehen und zu verstehen, muss eine Person die „Epoche“erfüllen, ihre Ansichten und Überzeugungen in Bezug auf die natürliche Einstellung einklammern, die den Menschen den Glauben an die Existenz der Welt der Dinge aufzwingt.

Phänomenologie und Husserl
Phänomenologie und Husserl

E. Husserls Phänomenologie hilft, das Wesen der Dinge zu verstehen, aber nicht die Fakten, sie interessiert sich nicht für eine bestimmte Moral- oder Verh altensnorm, sie interessiert sich dafür, warum diese Norm eine solche ist. Um beispielsweise die Riten einer bestimmten Religion zu studieren, ist es wichtig zu verstehen, was Religion im Allgemeinen ist, um ihr Wesen zu verstehen. Gegenstand der Phänomenologie ist nach Ansicht des Philosophen das Reich der reinen Bedeutungen und Wahrheiten. Husserl schreibt, die Phänomenologie sei die erste Philosophie, die Wissenschaft von den reinen Grundlagen und Prinzipien der Erkenntnis und des Bewusstseins, eine universelle Lehre.

Husserls Phänomenologie kurz
Husserls Phänomenologie kurz

Die Äußerungen des Philosophen deuten darauf hin, dass Husserls Phänomenologie (über die in jedem Philosophielehrbuch kurz geschrieben wird) dazu bestimmt ist, die Philosophie in eine strenge Wissenschaft zu verwandeln, das heißt in eine Erkenntnistheorie, die eine klare Vorstellung von der Welt geben kann zirka. Mit Hilfe der neuen Philosophie kann man tieferes Wissen erlangen, während die alte Philosophie eine solche Tiefe nicht vermitteln konnte. Husserl glaubte, dass gerade die Mängel der alten Philosophie die Krise verursachten. Europäische Wissenschaft und Zivilisation. Die Krise der Wissenschaft war darauf zurückzuführen, dass die bestehenden Kriterien der Wissenschaftlichkeit nicht mehr gültig waren und das Weltbild und die Weltordnung Änderungen erforderten.

Husserls Phänomenologie sagt auch, dass sich die Welt gegen Philosophie und Wissenschaft, die sie in Ordnung zu bringen suchen, bewaffnet. Der Wunsch, das Leben zu normalisieren, entstand im antiken Griechenland und öffnete der Menschheit den Weg in die Unendlichkeit. Daher schlägt der Philosoph vor, sich an intellektueller Aktivität zu beteiligen, nach Normen zu suchen, Praxis und Erkenntnis zu erleichtern. Er glaubte, dass es der Philosophie zu verdanken ist, dass Ideen Sozialität formen. Wie Sie sehen können, ist Husserls Phänomenologie keine einfache Theorie, sondern ihre Ideen wurden in den Werken von M. Scheler, M. Heidegger, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty und andere.