Die Geschichte der sephardischen Juden hat ihren Ursprung auf der Iberischen Halbinsel, dem Standort der modernen Staaten Spanien und Portugal. Historikern zufolge kamen sie vor all ihren Ureinwohnern - den Römern, Barbaren und Arabern - auf das Territorium von Iberia. Nach 8 Jahrhunderten friedlichen Lebens wurden sie jedoch durch einen Erlass des Königs von Spanien gezwungen, ins Exil zu gehen.
Geschichte der Sepharden
Der Name "Sephardi" kommt von den Worten "biblischer Ort" (hebräisch: ספרד, modernes Səfarád, türkisch: Sefarad). Dieses Volk wird auch in persischen Inschriften unter dem Namen "Saparda" erwähnt, was von einigen Gelehrten bestritten wird.
Jüdische Auswanderung und Ansiedlungen in Spanien fanden laut Historikern während der Zeit des Römischen Reiches statt, nach dem Fall Karthagos (um 210 v. Chr.). Viele Flüchtlinge zogen nach der Zerstörung Jerusalems durch den römischen Kaiser Titus von Judäa ins Mittelmeer. Spätere Juden nannten die Iberische Halbinsel sogar „Sefarad“, was im modernen Hebräischen „Spanien“bedeutet.
In der Geschichte gelten sephardische Juden alsEinwanderer von der Iberischen Halbinsel, deren Nachkommen im März 1492 durch das Alhambra-Dekret von König Ferdinand II. und Isabella von Kastilien aus Spanien vertrieben wurden. Zu diesem Zeitpunkt lebten Juden in diesem Gebiet seit mehr als 800 Jahren und ihre Zahl betrug etwa 100.000 Menschen.
Die meisten Juden waren reiche Leute. Sie dienten als Regierungsbeamte, leiteten große Bank- und Handelsinstitute. Viele Jahre lang gewährten sie den spanischen Königen große Kredite, für die sie aristokratische Titel und eine hervorragende weltliche Bildung erhielten. Nach dem Ausweisungsurteil mussten fast 30 % von ihnen ausreisen.
Im modernen Israel wird der Name "Sephardi" auch oft für religiöse Zwecke verwendet, um sich auf Juden asiatischer und afrikanischer Herkunft zu beziehen, weil. sie verwenden den sephardischen Stil in der Liturgie.
Jüdischer Flug aus Spanien und Portugal
Unter den Bedingungen des königlichen Erlasses durften nur die spanischen sephardischen Juden, die den christlichen Glauben annehmen, in Spanien bleiben. Die Mehrheit (70-80 % der Juden) stimmte dieser Bedingung zu und blieb, um auf der Halbinsel zu leben und sich taufen zu lassen. Sie bildeten eine ethnische Schicht von Marranos, von denen einige noch immer heimlich die Riten und Gesetze des Judentums befolgten. Nach einer Weile kehrten sie zu ihrer Religion zurück. Viele ihrer Nachkommen leben heute in Italien, den Niederlanden, Norddeutschland, England und den USA.
Diejenigen, die sich entschieden zu gehen, ließen sich in verschiedenen Regionen des Mittelmeers, Europas und anderen Ländern nieder (Karte jüdischer Flüchtlingsrouten-Sephardim - unten abgebildet):
- ins Osmanische Reich, hauptsächlich nach Istanbul und Thessaloniki;
- nach Nordmarokko und in andere afrikanische Länder, einige von ihnen wanderten später zurück auf die Iberische Halbinsel und bildeten die Gemeinschaft von Gibr altar;
- in europäische Länder: Italien, Holland, etc.;
- Krypto-Juden, die ein verschwiegenes Leben führen - seit der Zeit der spanischen und mexikanischen Inquisition praktizieren sie geheime jüdische Riten. Sie leben jetzt in Mexiko, im Südwesten der USA, in der Karibik und auf den Philippinen.
Aus Portugal mussten die Juden auch nach Italien und ins Osmanische Reich auswandern. Viele von ihnen ließen sich in Amsterdam und anderen europäischen Ländern nieder.
Juden im Osmanischen Reich
Sephardim, die aus Spanien in den Osten ausgewandert waren, wurden vom türkischen Sultan herzlich empfangen. Sie besaßen beträchtlichen Reichtum und Geschäftsverbindungen in Europa und besetzten alle Schlüsselpositionen in der Verw altung der jüdischen Gemeinde im Osmanischen Reich. Dabei bedrängten sie die örtlichen Juden. Dank ihres hohen Selbstwertgefühls waren sie in der Lage, ihre Bräuche, Kultur und Gesetze anderen Einwanderern aufzuzwingen, u. a. und Aschkenasim.
Wohlhabende osmanische Sephardim waren großzügige Gönner, eröffneten neue Schulen, Bibliotheken und Druckereien. Sie bekleideten öffentliche Ämter, dienten als Hofbankiers und erhoben Steuern. Sie übersetzten viele Veröffentlichungen aus hebräischen und europäischen Klassikern in ihre ladinische Sprache, aber in der mündlichen Rede verwendeten sie ihre umgangssprachliche Version.- Judentum.
Allerdings im 19. Jahrhundert. es kam zum wirtschaftlichen Zusammenbruch des Imperiums, und die Kontrolle über das Kapital ging ziemlich schnell in die Hände der europäischen Kapitalisten über. Der letzte Schlag war der 2. Weltkrieg. Nach der Besetzung wurden die Juden in Griechenland, Jugoslawien und Serbien fast vollständig ausgerottet. Und die Überlebenden gingen nach Amerika (USA und Lateinamerika) und Israel.
Afrikanische und amerikanische Sephardim
Bedeutende sephardische Gemeinschaft zog nach Nordafrika (Marokko und andere Länder). Im 19. Jahrhundert sie wurden von Frankreich kolonisiert, das den Juden 1870 die französische Staatsbürgerschaft verlieh. Nachdem die Kolonisten 1962 Algier verließen, zogen die meisten Juden nach Frankreich, wo sie heute eine der größten sephardischen Gemeinden der Welt außerhalb Israels bilden.
Französische Sephardim bewahren immer noch ihre Traditionen in alten Melodien und Romanzen Spaniens und Portugals, bevorzugen iberische Nationalgerichte, folgen den spanischen Bräuchen.
Die sephardische Gemeinschaft in Mexiko zählt jetzt über 5.000 Menschen. Die meisten von ihnen kamen aus der Türkei, Bulgarien und Griechenland hierher. In den USA im 19. Jahrhundert. Die meisten Juden waren Sepharden, die Gottesdienste wurden auf Portugiesisch abgeh alten, obwohl sie auf Englisch sprachen. Die zahlreiche Auswanderung aschkenasischer Juden aus Deutschland und Osteuropa während des 19.-20. Jahrhunderts. führte dazu, dass sie begannen, den amerikanischen Kontinent zu dominieren.
sephardische Sprache
Die traditionelle Sprache der meisten Sephardim ist Ladino oderJudäo-Spanisch. Es gehört zur romanischen Gruppe und basiert auf Altkastilisch und Altportugiesisch. Es entlehnt auch Wörter aus dem Türkischen, Griechischen, Arabischen, Französischen und Hebräischen.
Im Mittelmeerraum gab es bis vor kurzem je nach Region 2 Dialekte des Ladino: Ost- und Westafrika (Hakitia). Der östliche Dialekt hat altenglische Merkmale in Morphologie und Wortschatz beibeh alten und gilt als konservativer. Nordafrika ist stark verwässert mit umgangssprachlichen Wörtern, die von den Arabern entlehnt wurden, beeinflusst von der spanischen Kolonialbesetzung Nordmarokkos in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Unter den portugiesischen Juden verbreitete sich eine jüdisch-portugiesische Variante der Sprache, die die Dialekte in Gibr altar beeinflusste.
Was ist der Unterschied zwischen Sephardim und anderen Juden
Es gibt keinen wesentlichen Unterschied zwischen den beiden subethnischen Gruppen der Juden. Sie unterscheiden sich in ihren Bräuchen, Traditionen, Gewohnheiten, der Erfüllung religiöser Gebote und Rituale. All dies war auf historische Ereignisse und die Geographie ihres Wohnsitzes zurückzuführen: Die Aschkenasim bildeten sich auf dem Territorium Mitteleuropas (Deutschland, Polen usw.), die Sephardim - auf der Iberischen Halbinsel. Historisch gesehen verwenden sie verschiedene Sprachen: Jiddisch und Ladino. Die heutigen aschkenasischen Juden machen die Mehrheit der israelischen Juden aus und blicken auf Sephardim herab. Deutsche Juden haben eine überhöhte Selbstgefälligkeit, h alten sich für intelligenter usw.
Sephardim, die aus Spanien vertrieben wurden und in andere Länder umgesiedelt waren, bewahrten viele Jahre lang ein Gruppengefühl des Stolzes und entblößten andereDiskriminierung von Juden: Sie erlaubten ihnen nicht, mit den anderen in Synagogen zu sitzen, verboten Ehen und führten andere Regeln ein. Spanische Juden verboten polygame Ehen nicht, hatten bestimmte Riten (Liturgie), Synagogenarchitektur (den sogenannten "Mudéjar-Stil") und sogar eine besondere Art, die Tora-Rolle in einer Kiste zu verpacken (tic).
Im 18. Jahrhundert. Sephardim während der Französischen Revolution konnten die Vertreibung der Aschkenasim aus der Stadt Bordeaux erreichen, nachdem sie vor anderen Juden die bürgerliche Gleichstellung erh alten hatten. In 18-19 Kunst. Einwanderer aus Iberia begannen sich allmählich von der Religion und den Traditionen ihrer Väter zu entfernen, ließen sich taufen, trugen aber stolz ihre Namen und Familientitel.
Das Aussehen von aschkenasischen und sephardischen Juden ist fast nicht zu unterscheiden. Erstere sind überwiegend hellhäutig, hellhaarig, haben helle Augen und sind anfälliger für Erbkrankheiten. Letztere haben eine dunklere olivfarbene Haut, was jedoch nicht immer auffällt. Beim Studium des Fotos und Aussehens von Sephardi-Juden ist es visuell schwierig, die Unterschiede zu erkennen.
Im jüdischen Umfeld ist es auch üblich, Einwanderer aus Asien und Afrika nicht-hispanischer Herkunft als "östliche" Gruppe namens "Mizrachi" zu betrachten. Dazu gehören die Gemeinden Jemen, Irak, Syrien, Iran und Indien.
Meinung von Genetikern
Forschungen von Genetikern, Biologen und Anthropologen zur Identifizierung von Unterschieden in den Genen und im Aussehen von Sephardi-Juden, aschkenasischen Juden, führten zu eindeutigen Schlussfolgerungen: Alle Juden bilden eine ethnische Gruppe, die genetisch von anderen Völkern isoliert ist. Aber das ist ohne Berücksichtigung der Gemeinschaften in Äthiopien und Indien, jetzt genanntMisrahi. Sie stellen eine eigene Gruppe dar, die vor etwa 2,5 000 Jahren entstand, als sie von den Babyloniern gefangen genommen wurden.
Die Juden Südeuropas erhielten 30 % der DNA-Verunreinigungen von den Genen lokaler Völker: der Franzosen, Italiener, Spanier. Im Mittel alter wurden in Europa 2 Gruppen klar unterschieden: Sephardim und Aschkenasim. Letztere tauchte im 8. Jahrhundert in Deutschland auf und verbreitete sich in ganz Osteuropa: Polen, Russland usw. Die meisten Aschkenasim, die keine Zeit hatten, Nazideutschland und die besetzten Länder zu verlassen, starben während des Holocaust. Die Überlebenden wurden nach Israel und in die USA umgesiedelt.
Laut Genetikern trennten sich die sephardischen und aschkenasischen Juden vor etwa 1200 Jahren in getrennte ethnische Gruppen. Darüber hinaus wurde die Zahl der zweiten Gruppe in einem bestimmten Zeitraum stark reduziert und aufgrund eng verwandter Ehen anfällig für bestimmte genetische Krankheiten.
Sephardim in Russland und den GUS-Republiken
Die ersten sephardischen Juden wurden von Peter dem Großen aus Holland nach Russland gebracht: Dazu gehört die Familie Abarbanel, von deren Vorfahren 1492 Kolumbus' Expedition in die Neue Welt finanziert wurde. Es ist auch bekannt, dass einige Familien aus Bessarabien und den b altischen Ländern hierher gezogen sind.
Wissenschaftlern zufolge leben heute etwa 500.000 sephardische Juden auf dem Territorium der Russischen Föderation und der Staaten der ehemaligen UdSSR. Die meisten von ihnen nennen sich so wegen der Praxis des sephardischen Judentums, aber nur wenige von ihnen haben spanische Wurzeln. Darunter leben georgische, bucharische, aserbaidschanische und andere JudenKaukasusregion und Zentralasien.
Berühmte Sephardim
Unter den ethnischen Sephardim gibt es viele herausragende Persönlichkeiten, die ihren Namen in verschiedenen Tätigkeitsfeldern verherrlicht haben.
Die berühmtesten von ihnen:
- Benedict Spinoza ist ein New-Age-Philosoph, der im 17. Jahrhundert in den Niederlanden lebte und an unorthodoxen religiösen Ansichten und Ideen des Rationalismus, Pantheismus und Determinismus festhielt. Stammt aus einer wohlhabenden Familie, deren Vorfahren von Portugal nach Amsterdam gezogen sind. Er wurde aus der jüdischen Gemeinde ausgeschlossen und der Häresie angeklagt, woraufhin er das Studium der Naturwissenschaften, der griechischen Philosophie und des Lateinischen aufnahm. Das berühmteste Werk von Spinoza ist „Ethik“, das die wichtigsten Bestimmungen seiner Philosophie enthält. Starb mit 45 an Tuberkulose.
- David Ricardo - ein Wirtschaftswissenschaftler, der im 18. Jahrhundert lebte. in Großbritannien, einer der Schöpfer der politischen Ökonomie, ihrer Grundgesetze und Prinzipien der Einkommensverteilung durch Besteuerung. Seine Familie ist aus Holland eingewandert. Erfolgreich an der Börse und im Handel tätig, Millionen verdient, aber nach 12 Jahren wissenschaftliche Arbeit auf dem Gebiet der Wirtschaftstheorien aufgenommen.
- Camille Pizarro - der berühmte französische Künstler, der Begründer des Impressionismus. Stammt aus einer wohlhabenden sephardischen Familie, die auf den Antillen lebte. Nach seiner Übersiedlung nach Paris wurde er zum Maler und Künstler ausgebildet, war mit Cezanne befreundet, hielt an den politischen Ansichten der Anarchisten fest.
- Emma Lazarus ist Schriftstellerin und Dichterin aus den Vereinigten Staaten, stammt aus einer Familie eines geflüchteten PflanzersPortugal in die Neue Welt von der Inquisition. Neben dem Schreiben beschäftigte sie sich mit der Übersetzung von hebräischen Gedichten ins Englische. Ihr Gedicht "The New Colossus" (1883) schmückt den Sockel der Freiheitsstatue in New York.
sephardische und aschkenasische Juden in Israel
Nach der Gründung des Staates Israel kamen viele Juden hierher, darunter auch Sephardim. Sie kamen aus Marokko, Algerien, den Ländern des Ostens, den ehemaligen Republiken der UdSSR. Die meisten von ihnen haben ihre Traditionen perfekt bewahrt, da sie fast ohne Besitz hier angekommen sind. Beamte des jungen Staates, die sich mit Flüchtlingen befassten, reagierten jedoch negativ auf sie. Kinder wurden gew altsam in Kibbuzim geschickt, getrennt von ihren Familien. Die meisten Sephardim waren ungebildet. Die Situation änderte sich erst Ende der 1970er Jahre, als Schul- und Universitätsbildungs-, Bau- und bezahlbare Wohnungsprogramme in Kraft traten.
Jetzt konnten die Sephardim ihren Status erhöhen und einen bestimmten Platz im Leben des Landes einnehmen. Ihre kulturellen Traditionen sind der israelischen Realität näher gekommen. Ehen zwischen Aschkenasim und Sephardim sind weit verbreitet.
In Israel haben aschkenasische und sephardische Juden getrennte Synagogen und ihre eigene Selbstverw altung, und es gibt gleichzeitig 2 Oberrabbiner (Foto ist unten zu sehen).
Spanien bietet Sephardim die Staatsbürgerschaft an
Laut den spanischen Behörden lädt das Land die Nachkommen der Juden ein, die im 15. Jahrhundert vertrieben wurden. per Dekret des Königs. Ihnen wird angeboten, die Staatsbürgerschaft unter vereinfachten Bedingungen zu erh altenVerfahren. Damit versucht der Staat, das vor mehr als 500 Jahren begangene Unrecht an den Juden zu beseitigen.
Um Ihre Zugehörigkeit zu den sephardischen Juden nachzuweisen, müssen Sie entweder historische Dokumente oder eine vom Führer und einem Notar beglaubigte Bescheinigung der Religionsgemeinschaft vorlegen. Laut Statistik gibt es weltweit 1,5 bis 2 Millionen Nachkommen von Juden, die im 15. Jahrhundert von der Iberischen Halbinsel vertrieben wurden.
