Ein Schüler von Sokrates, ein Lehrer von Aristoteles - dem antiken griechischen Denker und Philosophen Plato, dessen Biografie für Historiker, Stylisten, Schriftsteller, Philosophen und Politiker von Interesse ist. Dies ist ein herausragender Vertreter der Menschheit, der in einer unruhigen Zeit der Krise der griechischen Polis lebte, der Verschärfung des Klassenkampfes, als die Ära Alexanders des Großen die Ära des Hellenismus ablöste. Der Philosoph Platon lebte ein fruchtbares Leben. Die im Artikel kurz vorgestellte Biografie zeugt von seiner Größe als Wissenschaftler und der Weisheit seines Herzens.
Lebensweg
Platon wurde 428/427 v. Chr. geboren. in Athen. Er war nicht nur Vollbürger Athens, sondern gehörte auch einer alten Adelsfamilie an: Sein Vater Ariston war ein Nachkomme des letzten athenischen Königs Kodra, und seine Mutter Periktion war eine Verwandte Solons.
Die Kurzbiografie Platons ist typisch für Vertreter seiner Zeit und seines Standes. Nachdem Plato eine seiner Position angemessene Ausbildung erh alten hatte, war er etwa 20 Jahre altJahre lernte die Lehren von Sokrates kennen und wurde sein Schüler und Anhänger. Platon gehörte zu den Athenern, die eine finanzielle Garantie für den verurteilten Sokrates boten. Nach der Hinrichtung des Lehrers verließ er seine Heimatstadt und begab sich ohne ein bestimmtes Ziel auf eine Reise: Er zog zuerst nach Megara, besuchte dann Cyrene und sogar Ägypten. Nachdem er von den ägyptischen Priestern alles gelernt hatte, was er konnte, ging er nach Italien, wo er den Philosophen der pythagoräischen Schule nahe kam. Die Tatsachen aus Platons Leben in Bezug auf das Reisen enden hier: Er reiste viel um die Welt, aber er blieb im Herzen ein Athener.
Als Platon bereits etwa 40 Jahre alt war (es ist bemerkenswert, dass die Griechen diesem Alter die höchste Blüte der Persönlichkeit zuschrieben - Acme), kehrte er nach Athen zurück und eröffnete dort seine eigene Schule, die Akademie. Bis zu seinem Lebensende verließ Platon Athen praktisch nicht, er lebte in Einsamkeit und umgab sich mit Studenten. Er ehrte das Andenken an den verstorbenen Lehrer, verbreitete seine Ideen jedoch nur in einem engen Kreis von Anhängern und versuchte nicht, sie auf die Straßen der Politik zu bringen, wie Sokrates. Plato starb im Alter von achtzig Jahren, ohne die Klarheit des Geistes zu verlieren. Er wurde in Keramika in der Nähe der Akademie begraben. Ein solcher Lebensweg wurde vom antiken griechischen Philosophen Plato beschritten. Seine Biografie ist bei näherer Betrachtung spannend interessant, aber viele Informationen darüber sind sehr unzuverlässig und eher legendär.
Plato-Akademie
Der Name "Akademie" rührt daher, dass das Grundstück, das Plato eigens für seine Schule kaufte, in der Nähe des Gymnasiums lag, das der Heldenakademie gewidmet war. Auf dem Territorium der Akademiedie Studenten führten nicht nur philosophische Gespräche und hörten Platon zu, sie durften dort dauerhaft oder für kurze Zeit wohnen.
Die Lehre Platons entwickelte sich auf der Grundlage der Philosophie des Sokrates einerseits und der Anhänger des Pythagoras andererseits. Von seinem Lehrer hat der Vater des Idealismus eine dialektische Weltanschauung und einen aufmerksamen Umgang mit ethischen Problemen übernommen. Aber wie die Biographie von Platon belegt, nämlich die Jahre, die er in Sizilien unter den Pythagoräern verbrachte, sympathisierte er eindeutig mit der philosophischen Lehre von Pythagoras. Zumindest die Tatsache, dass die Philosophen der Akademie zusammen lebten und arbeiteten, erinnert schon an die pythagoräische Schule.
Die Idee der politischen Bildung
Der politischen Bildung wurde an der Akademie viel Aufmerksamkeit geschenkt. Aber in der Antike war Politik nicht das Los einer kleinen Gruppe von delegierten Vertretern: Alle erwachsenen Bürger, dh freie und legitime Athener, nahmen an der Verw altung der Politik teil. Später wird ein Schüler von Platon, Aristoteles, eine Definition eines Politikers als einer Person formulieren, die am öffentlichen Leben der Politik teilnimmt, im Gegensatz zu einem Idioten – einer asozialen Person. Das heißt, die Teilnahme an der Politik war ein wesentlicher Bestandteil des Lebens der alten Griechen, und politische Bildung bedeutete die Entwicklung von Gerechtigkeit, Adel, Festigkeit und Schärfe des Geistes.
Philosophische Schriften
Für die schriftliche Darstellung seiner Ansichten und Konzepte wählte Platon hauptsächlich die Form des Dialogs. Dies ist ein ziemlich verbreitetes literarisches Mittel in der Antike. Philosophische Werke Platons in den frühen und späten Perioden seines Lebenssehr unterschiedlich, und das ist natürlich, denn seine Weisheit häufte sich an und seine Ansichten änderten sich im Laufe der Zeit. Unter Forschern ist es üblich, die Entwicklung der platonischen Philosophie bedingt in drei Perioden zu unterteilen:
1. Ausbildung (beeinflusst von Sokrates) - Apologie von Sokrates, Krito, Fuchs, Protagoras, Charmides, Euthyphro und 1 Buch der Republik.
2. Wanderungen (unter dem Einfluss der Ideen von Heraklit) - "Gorgias", "Kratylus", "Menon".
3. Lehre (der vorherrschende Einfluss der Ideen der pythagoreischen Schule) - "Fest", "Phaedo", "Phaidros", "Parmenides", "Sophist", "Politiker", "Timaeus", "Critias", 2-10 von das Buch „Staaten“, „Gesetze.“
Vater des Idealismus
Platon gilt als Begründer des Idealismus, der Begriff selbst kommt von dem zentralen Begriff seiner Lehre - eidos. Unter dem Strich stellte sich Plato die Welt in zwei Sphären aufgeteilt vor: die Welt der Ideen (eidos) und die Welt der Formen (materielle Dinge). Eidosen sind Prototypen, die Quelle der materiellen Welt. Die Materie selbst ist formlos und feinstofflich, die Welt nimmt nur dank der Anwesenheit von Ideen eine sinnvolle Gest alt an.
Der dominierende Platz in der Welt von eidos wird von der Idee des Guten eingenommen, und alle anderen fließen daraus hervor. Dieses Gute repräsentiert den Anfang aller Anfänge, die absolute Schönheit, den Schöpfer des Universums. Das Eidos eines jeden Dinges ist seine Essenz, das Wichtigste, Verborgene in einem Menschen ist die Seele. Ideen sind absolut und unveränderlich, ihre Existenz fließt über Raum-Zeit-Grenzen hinaus, und Objekte sind unbeständig, wiederholbar und verzerrt, ihre Existenz ist endlich.
Was die menschliche Seele betrifft, die philosophischedie Lehre von Plato interpretiert es allegorisch als Streitwagen mit zwei Pferden, die von einem Wagenlenker angetrieben werden. Er verkörpert einen vernünftigen Anfang, in seinem Geschirr symbolisiert ein weißes Pferd Adel und hohe moralische Qualitäten, und ein schwarzes Pferd symbolisiert Instinkte, niedrige Wünsche. Im Jenseits ist die Seele (Wagenlenker) zusammen mit den Göttern in ewige Wahrheiten verwickelt und erkennt die Welt von Eidos. Nach der Wiedergeburt bleibt das Konzept der ewigen Wahrheiten als Erinnerung in der Seele.
Space - die ganze existierende Welt, es gibt einen vollständig reproduzierten Prototyp. Auch Platons Lehre von den kosmischen Proportionen stammt aus der Eidos-Theorie.
Schönheit und Liebe sind ewige Konzepte
Aus all dem folgt, dass die Erkenntnis der Welt ein Versuch ist, in den Dingen einen Widerschein von Ideen durch Liebe, schöne Taten und Schönheit zu erkennen. Die Lehre von der Schönheit nimmt einen zentralen Platz in Platons Philosophie ein: Die Suche nach Schönheit im Menschen und in der ihn umgebenden Welt, die Schaffung von Schönheit durch harmonische Gesetze und Kunst ist die höchste Bestimmung des Menschen. So gelangt die Seele in ihrer Entwicklung von der Betrachtung der Schönheit materieller Dinge zum Verständnis von Schönheit in Kunst und Wissenschaft zum höchsten Punkt – dem Verständnis moralischer Schönheit. Dies geschieht wie eine Erleuchtung und bringt die Seele der Götterwelt näher.
Zusammen mit der Schönheit ist die Liebe dazu berufen, eine Person in die Welt von Eidos zu erheben. In dieser Hinsicht ist die Figur des Philosophen identisch mit dem Bild des Eros – er strebt nach dem Guten, repräsentiert einen Mittler, einen Wegweiser von der Unwissenheit zur Weisheit. Die Liebe ist eine schöpferische Kraft, aus ihr entstehen schöne Dinge und harmonische Gesetze der Menschen. Beziehungen. Das heißt, Liebe ist ein Schlüsselbegriff in der Erkenntnistheorie, sie entwickelt sich konsequent von ihrer körperlichen (materiellen) Form zu ihrer spirituellen und dann spirituellen, die in die Sphäre der reinen Ideen eingebunden ist. Diese letzte Liebe ist die Erinnerung an das ideale Wesen, bewahrt von der Seele.
Man muss betonen, dass die Aufteilung in die Welt der Ideen und der Dinge keinen Dualismus bedeutet (was Platon später so oft von seinen ideologischen Gegnern, beginnend mit Aristoteles, vorgeworfen wurde), sie sind durch Urbande verbunden. Echtes Sein – die Ebene von eidos – existiert für immer, es ist autark. Aber die Materie erscheint schon als Nachahmung der Idee, sie ist nur im ideellen Sein „vorhanden“.
Platons politische Ansichten
Biografie und Philosophie Platons sind untrennbar mit dem Verständnis einer vernünftigen und korrekten Staatsstruktur verbunden. Die Lehren des Vaters des Idealismus über die Führung und die Beziehungen der Menschen sind in der Abhandlung „Der Staat“dargelegt. Alles baut auf der Parallelität zwischen den einzelnen Aspekten der menschlichen Seele und den Menschentypen (entsprechend ihrer sozialen Rolle) auf.
Die drei Teile der Seele sind also für Weisheit, Mäßigung und Mut verantwortlich. Im Allgemeinen repräsentieren diese Qualitäten Gerechtigkeit. Daraus folgt, dass ein gerechter (idealer) Staat möglich ist, wenn jeder darin an seinem Platz ist und die ein für allemal festgelegten Funktionen (nach seinen Fähigkeiten) ausübt. Nach dem im "Staat" umrissenen Schema, wo eine kurze Biographie Platons, das Ergebnis seines Lebens und die Hauptgedanken ihre endgültige Verkörperung fanden, alles zu kontrollierenmüssen Philosophen, Träger der Weisheit. Alle Bürger unterliegen ihrem vernünftigen Anfang. Krieger spielen eine wichtige Rolle im Staat (in anderen Übersetzungen der Wache), diesen Menschen wird erhöhte Aufmerksamkeit geschenkt. Krieger sollten im Geiste der Überlegenheit des rationalen Prinzips und des Willens über Instinkte und spirituelle Impulse erzogen werden. Aber das ist nicht die Kälte der Maschine, die sich dem modernen Menschen präsentiert, und nicht ein von Leidenschaften getrübtes Verständnis der höchsten Harmonie der Welt. Die dritte Kategorie von Bürgern sind die Schöpfer materieller Güter. Ein gerechter Staat wurde vom Philosophen Platon schematisch und kurz beschrieben. Die Biographie eines der größten Denker in der Geschichte der Menschheit zeigt, dass seine Lehren in den Köpfen seiner Zeitgenossen eine breite Resonanz fanden - es ist bekannt, dass er viele Anfragen von den Herrschern der alten Politik und einigen östlichen Staaten erhielt, Codes zu erstellen von Gesetzen für sie.
Platons spätere Biographie, Lehrtätigkeit an der Akademie und eine deutliche Sympathie für die Ideen der Pythagoräer hängen mit der später von den Neuplatonikern entwickelten Theorie der "Idealzahlen" zusammen.
Mythen und Überzeugungen
Seine Position zum Mythos ist interessant: Als Philosoph lehnte Plato, dessen Biographie und Werke, die bis heute erh alten sind, eindeutig den größten Intellekt erkennen lassen, die traditionelle Mythologie nicht ab. Aber er schlug vor, den Mythos als Symbol, als Allegorie zu interpretieren und nicht als Axiom zu verstehen. Der Mythos ist laut Platon keine historische Tatsache. Mythische Bilder und Ereignisse empfand er als eine Art philosophische Lehre, die Ereignisse nicht beschreibt, sondern nur Denkanstöße und Neubewertungen von Ereignissen liefert. Außerdem viele altgriechischeMythen wurden von einfachen Leuten ohne Stil oder literarische Verarbeitung verfasst. Aus diesen Gründen hielt Plato es für zweckmäßig, den Geist des Kindes vor den meisten mythologischen Themen zu schützen, die mit Fiktion, oft Unhöflichkeit und Unmoral, gesättigt sind.
Platos erster Beweis für die Unsterblichkeit der menschlichen Seele
Platon ist der erste antike Philosoph, dessen Schriften nicht in Fragmenten, sondern mit vollständiger Texterh altung bis in die Gegenwart überliefert sind. In seinen Dialogen „Der Staat“, „Phaidros“gibt er 4 Beweise für die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Der erste von ihnen hieß "zyklisch". Seine Essenz läuft darauf hinaus, dass Gegensätze nur in Gegenwart gegenseitiger Konditionierung existieren können. Jene. das größere impliziert die Existenz des kleineren, wenn es Tod gibt, dann gibt es Unsterblichkeit. Platon führte diese Tatsache als Hauptargument für die Idee der Reinkarnation der Seelen an.
Zweiter Beweis
Aufgrund der Vorstellung, dass Wissen Erinnerung ist. Platon lehrte, dass es im menschlichen Bewusstsein Begriffe wie Gerechtigkeit, Schönheit, Glaube gibt. Diese Konzepte existieren "von selbst". Sie werden nicht gelehrt, sie werden auf der Ebene des Bewusstseins gefühlt und verstanden. Sie sind absolute Wesenheiten, ewig und unsterblich. Wenn die Seele, die in die Welt hineingeboren wird, sie bereits kennt, dann hat sie sie schon vor dem Leben auf der Erde gewusst. Da die Seele über ewige Wesenheiten Bescheid weiß, bedeutet dies, dass die Seele selbst ewig ist.
Drittes Argument
Errichtet auf der Opposition eines sterblichen Körpers und einer unsterblichen Seele. Platon hat das in der Welt gelehrtalles ist dual. Körper und Seele sind im Laufe des Lebens untrennbar miteinander verbunden. Aber der Körper ist Teil der Natur, während die Seele Teil des göttlichen Prinzips ist. Der Körper strebt danach, grundlegende Gefühle und Instinkte zu befriedigen, während die Seele nach Wissen und Entwicklung strebt. Der Körper wird von der Seele kontrolliert. Durch die Kraft des Denkens und des Willens ist eine Person in der Lage, die Niedrigkeit der Instinkte zu überwinden. Wenn also der Körper sterblich und vergänglich ist, dann ist im Gegensatz dazu die Seele ewig und unvergänglich. Wenn der Körper nicht ohne die Seele existieren kann, dann kann die Seele separat existieren.
Vierter, letzter Beweis
Die schwierigste Lehre. Sie ist am lebhaftesten durch den Dialog zwischen Sokrates und Kebetos im Phaidon geprägt. Der Beweis kommt von der Behauptung, dass alles eine unveränderliche Natur hat. So werden gerade Dinge immer eben sein, weiße Dinge können nicht schwarz genannt werden, und alles, was gerecht ist, wird niemals böse sein. Davon ausgehend bringt der Tod Korruption mit sich, und das Leben wird den Tod niemals kennen. Wenn der Körper sterben und verfallen kann, dann ist sein Wesen der Tod. Leben ist das Gegenteil von Tod, die Seele ist das Gegenteil von Körper. Wenn also der Körper vergänglich ist, dann ist die Seele unsterblich.
Die Bedeutung von Platos Ideen
Dies sind im Allgemeinen die Ideen, die der antike griechische Philosoph Plato der Menschheit als Vermächtnis hinterlassen hat. Die Biographie dieses außergewöhnlichen Mannes ist über zweieinhalb Jahrtausende zu einer Legende geworden, und seine Lehre diente in der einen oder anderen Hinsicht als Grundlage für einen bedeutenden Teil der aktuellen philosophischen Konzepte. Sein Schüler Aristoteles kritisierte die Ansichten seines Lehrers und baute eine philosophische Philosophie gegenüber seiner Lehre auf.materialistisches System. Aber diese Tatsache ist ein weiterer Beweis für die Größe Platons: Nicht jedem Lehrer wird die Gelegenheit gegeben, einen Anhänger zu erziehen, aber vielleicht sind nur wenige würdige Gegner.
Die Philosophie von Platon fand viele Anhänger in der Ära der Antike, die Kenntnis der Werke und Hauptpostulate seiner Lehre war ein natürlicher und integraler Bestandteil der Ausbildung eines würdigen Bürgers der griechischen Polis. Eine so bedeutende Persönlichkeit in der Geschichte des philosophischen Denkens wurde auch im Mittel alter nicht völlig vergessen, als die Scholastik das antike Erbe entschieden ablehnte. Plato inspirierte die Philosophen der Renaissance und gab den europäischen Denkern der folgenden Jahrhunderte endlose Denkanstöße. Die Reflexion seiner Lehren ist in vielen bestehenden philosophischen und weltanschaulichen Konzepten sichtbar, Platons Zitate finden sich in allen Zweigen der Geisteswissenschaften.
Wie der Philosoph aussah, sein Charakter
Archäologen haben viele gut erh altene Platonbüsten aus der Antike und dem Mittel alter gefunden. Viele Skizzen und Fotos von Platon wurden darauf basierend erstellt. Außerdem lässt sich das Auftreten des Philosophen anhand von Chronikquellen beurteilen.
Laut all den gesammelten Daten war Platon groß, athletisch, breitbeinig und breitschultrig. Gleichzeitig hatte er einen sehr gelehrigen Charakter, war frei von Stolz, Prahlerei und Stolz. Er war sehr bescheiden und immer freundlich, nicht nur zu seinesgleichen, sondern auch zu Vertretern der Unterschicht.
Der antike griechische Philosoph Platon, dessen Biografie und Philosophie sich nicht widersprachen,bestätigte die Wahrheit seiner Weltanschauungen durch seinen persönlichen Lebensweg.
