Das Wesen der Moral: Begriff, Struktur, Funktionen und Ursprung

Inhaltsverzeichnis:

Das Wesen der Moral: Begriff, Struktur, Funktionen und Ursprung
Das Wesen der Moral: Begriff, Struktur, Funktionen und Ursprung

Video: Das Wesen der Moral: Begriff, Struktur, Funktionen und Ursprung

Video: Das Wesen der Moral: Begriff, Struktur, Funktionen und Ursprung
Video: Was ist Ethik? Was ist Moral? Einführung in die Ethik 2024, April
Anonim

Der beste Mensch ist ein hochmoralischer Mensch. Handeln Sie moralisch, und alles andere wird folgen. Benimm dich wie ein normaler Mensch.

Inspirierende Worte, aber nicht konkret. Wie ist diese hohe Moral zu verstehen? Und wenn "der Rest" nicht angewendet wird? Und wer ist „normal“? Wir erh alten keine direkten Antworten, was bedeutet, dass wir tiefer in die "Schädelkiste" des heutigen Patienten schauen müssen. Ziehen wir Handschuhe an, wärmen uns auf und fahren mit der "Autopsie" fort.

Der Begriff der Moral

Konfrontation zwischen Gut und Böse
Konfrontation zwischen Gut und Böse

Moral bezieht sich auf unsere Handlungen als gut oder schlecht. Außerdem geht diese Bewertung von den gesellschaftlich akzeptierten Vorstellungen aus. Im Wesentlichen ist Moral eine Art Leitfaden dafür, was zu tun und was nicht zu tun ist. Es kann sowohl universell als auch in einer bestimmten Gesellschaft oder von einem Individuum akzeptiert werden.

Ethik

Ethik ist ein Zweig der Philosophie, der das Wesen und die grundlegende Moral untersucht. Der Unterschied zur Moral ist sehr flüchtig. Es liegt darin, dass das erste etwas Praktisches betrachtet, ein bestimmtes Verh altensmodell in der Gesellschaft vorschreibt. Der zweite erklärt die Prinzipien, die philosophischen Aspekte der Moral und arbeitet mit dem theoretischen Teil, als ob er mehr argumentieren als vorschreiben würde.

Moral in der Gesellschaft

moralisches Gleichgewicht
moralisches Gleichgewicht

Natürlich gab und gibt es zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Gemeinschaften eine eigene Essenz von Rechten und Moral. Wenn jetzt jemand mit einer Axt in der Hand in das Haus seiner Missetäter eindringt und alle wertvollen Dinge von dort herausnimmt und dabei ein paar Schädel bricht, wird er ins Gefängnis gehen, und die Gesellschaft wird ihn zumindest hassen. Aber wenn er das auch in der Wikingerzeit getan hätte, wäre er als tapferer Mann berühmt geworden. Das Beispiel ist sehr grob, aber sehr anschaulich.

Solche Normen hängen oft von der Position des Staates ab, und einige moralische Prinzipien werden künstlich verstärkt. Derselbe Wikingerstaat existierte aufgrund von Raubüberfällen und Überfällen, was bedeutet, dass ein solches Verh alten gefördert wurde. Oder ein drängenderes Beispiel: der moderne Staat. Sobald Unruhen oder gar Feindseligkeiten beginnen, verstärkt der Staatsapparat künstlich das Patriotismusgefühl und appelliert an ein von Kindheit an erzogenes Pflichtbewusstsein. Aber die Besonderheit dieser Schulden ist, dass Sie umso mehr schulden, je mehr Sie geben. Das nennt man moralische Pflicht.

Bei der Moral geht es nicht darum, wie wir uns glücklich machen sollten, sondern darum, wie wir des Glücks würdig werden sollten.

/Immanuel Kant/

Oder nehmen wir die Institution der Familie für ein vollständiges Verständnis. NichtDas Geheimnis ist, dass Männer von Natur aus polygam sind und ihr Hauptziel die größtmögliche Fortführung der Nachkommenschaft ist. Mit anderen Worten, der Instinkt, so viele Weibchen wie möglich zu schwängern. Die moralischen Standards der meisten Länder verurteilen dies. Damit ist das Funktionieren der Institution Familie sichergestellt. Warum es notwendig ist und warum es getan wird, ist eine sehr umfangreiche Frage, die eine gesonderte Betrachtung verdient. Darüber reden wir ein andermal. Lassen Sie uns jetzt einfach das Konzept und die Essenz der Moral gedanklich miteinander verbinden.

Struktur

moralische Wahl
moralische Wahl

Die moralische Seite der Moral ist sehr heterogen und wird oft zweideutig interpretiert. Wir greifen diejenigen heraus, die das Wesen von Moral und Moral am besten erklären. Sie können drei Hauptelemente auswählen, deren Interpretation sich leicht unterscheidet:

  1. Moralisches Bewusstsein.
  2. Moralische Aktivitäten.
  3. Moralische Beziehungen.

Moralisches Bewusstsein betrachtet die subjektive Seite bestimmter Handlungen. Spiegelt das Leben und den Glauben der Menschen wider. Beinh altet Werte, Normen und Ideale. Dies ist ein Werturteil, das sich speziell auf das Endergebnis bezieht und nicht auf die Ursachen. Mit anderen Worten, nur die Moral einer Handlung oder eines Phänomens wird unter dem Gesichtspunkt moralischer Überzeugungen bewertet, nicht aber ihr kausaler Zusammenhang. Die Bewertung kommt von der Höhe der Konzepte von "Gut und Böse" im Rahmen der Moral.

Lernen wir gut denken - das ist das Grundprinzip der Moral.

/Blaise Pascal/

Moralische Aktivität - jede menschliche Aktivität, die im Rahmen von bewertet wirdbestehende Moral. Die Richtigkeit der Handlung wird im Zusammenhang mit Absichten, Verfahren und Einfluss auf fremde Sachen betrachtet. Das heißt, wenn das moralische Bewusstsein die Moral von Überzeugungen und Idealen bestimmt, dann bestimmt die moralische Aktivität die moralische Ebene des Prozesses ihrer „Umsetzung“.

Moralische Beziehungen sind alle Beziehungen zwischen Menschen, die nach moralischer "Korrektheit" bewertet werden. Mit anderen Worten, es bezeichnet das "richtige" und "unerwünschte" Verh alten einer Person während der Kommunikation mit einer anderen. Es ist die Tatsache des Einflusses der Interaktion, die berücksichtigt wird, und nicht nur Ideale oder der Prozess als Ganzes.

Die Moral eines Menschen zeigt sich in seiner Einstellung zum Wort.

/Leo Tolstoi/

Konflikt zwischen Moral und Philosophie

Im Rahmen der Moral entsteht ein Konflikt mit bestimmten Arten von Philosophie, denn da ein solches Wesen und eine solche Struktur der Moral das Phänomen unabhängig bewertet, bedeutet dies, dass die Freiheit der moralischen Wahl vorausgesetzt wird. Gleichzeitig leugnen einige philosophische Schulen die Wahlfreiheit teilweise und erkennen den Fatalismus des Schicksals (Buddhismus) oder vollständig den natürlichen Fatalismus (Taoismus) an. Daher die Schwierigkeit, Moral zu interpretieren, wenn sie die ganze Welt und Geschichte betrifft.

Klassifizierung der Moral

Für ein tieferes Verständnis muss man die Moral im Kontext betrachten. Es enthält einige Konzepte, die sich in ihrer Bedeutung ähneln, die jedoch manchmal missverstanden werden können. Betrachten Sie das Thema, das dem heutigen Thema am nächsten kommt:

  1. Individuelle Moral.
  2. Öffentliche Moral.
  3. Offizielle Moral.
  4. Individuelle Moral.

Individuelle Moral sind die Konzepte, die der Person selbst innewohnen (was ich für richtig h alte, wie ich erzogen wurde, wen ich verurteile und wen ich bewundere). Dies sind mehr oder weniger stabile Überzeugungen eines Individuums.

Öffentliche Moral sind die richtigen Handlungen und Überzeugungen in Bezug auf die Meinung der Mehrheit. Wie "anständige" Menschen es tun, wie es üblich ist und wie andere leben sollten.

Die offizielle Moral ähnelt der öffentlichen Moral, da sie von der Mehrheit akzeptiert wird. Dies ist, was die Schule in einer Person hervorbringt, und was es üblich ist, Beamten zu sagen. Mit anderen Worten, das ist es, was alle offiziellen Institutionen versuchen, einer Person beizubringen, mit dem Ziel, das "richtige" Verh alten zu kultivieren. Das ist die Essenz der Berufsmoral.

Individuelle Moral ist die Selbsteinschätzung einer Person. Sie können dies tun, indem Sie öffentliche, individuelle oder beliebige Moralvorstellungen und Konzepte ausprobieren. Die Schlussfolgerungen bleiben jedoch immer rein persönlich, von einer bestimmten Person gemacht und daher auf ihre Weise einzigartig.

Funktionen

Kontrolle der Gesellschaft
Kontrolle der Gesellschaft

Moral, wie wir bereits aus der obigen Beschreibung verstanden haben, ist eines der wichtigsten Rädchen im System der Gesellschaft. Seine Funktionen sind umfassend und decken alle Lebensbereiche ab, daher ist es eine lange Aufgabe, sie einzeln zu beschreiben. Ein ungefähres Bild können wir jedoch zeichnen, wenn wir genau diese Funktionen klassifizieren. Wir werden hauptsächlich über das Beispiel der öffentlichen Moral sprechen. Wir heben folgendes hervorFunktionen:

  • Geschätzt.
  • Vorschriftlich.
  • Controlling.
  • Bildung.

Bewertende Moral betrachtet bestimmte Handlungen unter dem Gesichtspunkt von Moralvorstellungen. Die Bewertung kann aus der öffentlichen Moral oder aus persönlicher Sicht erfolgen. Sie sehen zum Beispiel, wie jemand einen Fernseher aus einem Geschäft stiehlt. Sie denken sofort: "Oh, was für ein Schurke! Und er schämt sich nicht zu stehlen. Ein Gauner!" Und dann kommt einem der Gedanke: "Vielleicht hungert seine Familie, aber diese Kleinunternehmer werden trotzdem nicht abnehmen." Hier hat die bewertende Moral für Sie funktioniert, und zwar zuerst öffentlich und dann persönlich.

Je willkürlicher unsere Moral ist, desto notwendiger ist es, auf Legalität zu achten.

/Friedrich Schiller/

Regulatorische Moral legt die Verh altensregeln und -normen fest, auf die die bewertende angewendet wird. Die Zügel einer solchen Moral können sowohl von einer separaten Gruppe von Personen als auch von der natürlichen Entwicklung oder dem Abbau der Gesellschaft geführt werden. Dies geschieht abwechselnd, und oft wird die mögliche Richtung der Moral im Voraus verfolgt. Wenn sich beispielsweise ein Land künstliche "Feinde" um sich herum schafft, deutet dies in erster Linie auf eine interne soziale Sp altung hin, und solche Aktionen dienen dazu, die Menschen zu vereinen. Bestimmte Individuen schaffen "Feinde", und dann sammelt sich die Gesellschaft angesichts eines "allgemeinen Unglücks".

Kontrollmoral beschäftigt sich damit, dass sie die Erfüllung von Normen durch ihr regulatorisches Gegenüber „überwacht“. Die Kontrolle geht in der Regel von den angenommenen Moralbegriffen ausöffentliche Mehrheit. Sie sehen zum Beispiel, wie ein Mann seiner polygamen Natur mit Macht und Kraft folgt und die Herzen reizender Damen bricht. Sie werden denken: "Oh, guter Kerl, der nimmt alles aus dem Leben!" Die öffentliche Meinung wird Ihnen sofort auf die Schulter klopfen: "Hey, Sie müssen etwas verwechselt haben. Das ist ein schreckliches Verh alten. Er ist ein Frauenheld und ein Schuft. Seine Handlungen sind hochgradig zu verurteilen." Und du sagst: "Oh, ja …". Hier kommt die Kontrollfunktion der Moral ins Spiel.

Moralisierung ist die Kreativität mittelmäßiger Menschen.

/Mikhail Prishvin/

Damit bei dir nicht so eine isolierte Meinung auftaucht, und die Mehrheit dich nicht noch einmal anspucken muss, gibt es die Erziehungsmoral. Sie ist dafür verantwortlich, Ihr Weltbild zu formen. Wenn der Achtklässler Petya Mädchen jagt, anstatt zu lernen, wird ein Aufklärungsgespräch mit seinen Eltern geführt. "Nun, das ist die Natur, vor ihr kann man nicht weglaufen", werden die Eltern sagen. Hier beginnt Elternschaft. Ihnen wird erklärt, dass sie ihren Wildfang zügeln müssen, wenn sie nicht wollen, dass andere Menschen, die Ihnen völlig unbekannt sind, schlecht über sie denken.

Ursprung und Entwicklung der Moral

Die Evolution der Moral
Die Evolution der Moral

Die Wurzeln der Moral gehen zurück in die fernsten Zeiten der Existenz der Menschheit. Wir können sie nicht verlässlich nachverfolgen, ebenso wenig wie wir sagen können, ob die Moral künstlich geschaffen oder von Anfang an im Kopf verankert wurde. Wir haben jedoch die Möglichkeit, den Ursprung und das Wesen der Moral zu betrachten, indem wir die Evolution der Moral betrachten. Traditionell zur Frage der Entwicklung der MoralEs gelten drei Ansätze:

  1. religiös.
  2. Naturalistisch.
  3. Social.

Religiöser Ansatz

moralische Opposition
moralische Opposition

Der religiöse Ansatz basiert die Moral auf den Gesetzen, die von einem Gott oder mehreren Göttern gegeben wurden. Diese Darstellung ist das älteste Geschenk. Tatsächlich neigten Menschen, die lange vor uns lebten, dazu, unverständliche Dinge durch göttliches Eingreifen zu erklären. Und da die Menschen vor den Gottheiten knien, ist das Erscheinen von Dogmen nur eine Frage der Zeit. Diese Regeln wurden nicht direkt übermittelt, sondern durch einen Propheten, der Kontakt zur "Oberwelt" hatte.

Da diese Dogmen zum ersten Mal in einer primitiven Gesellschaft eingeführt wurden, konnten die Dekrete nicht an Komplexität grenzen. Sie riefen oft zu Demut und Friedfertigkeit auf, um die Angst und damit die Aggression der unterdrückten Völker zu verringern. Denn wenn wir uns die Geschichte ansehen, dann sind die meisten Religionen gerade aus den Leidenden entstanden. Sie hatten ein „Feuer der Revolution“, das in ihren Seelen brannte, das kontrolliert werden musste, während sie gleichzeitig die Menschen mobilisierten.

Zum Beispiel die zehn Gebote im Christentum. Viele davon sind bekannt. Wenn wir sie betrachten, werden wir keine Verständnisschwierigkeiten sehen. Alles Geniale ist einfach. Das Gleiche gilt für viele Religionen. Es gibt keine Regeln im Stil: "Mach es einfach, damit die Leute dich nicht anspucken." Das wäre unverständlich, und jeder würde es auf seine Weise interpretieren. Nein, das sind direkte Anweisungen in einem zwingenden Ton. "Nicht töten". „Nicht stehlen.“"Glaube nicht an andere Götter."Alles ist prägnant und es darf keine Doppeldeutigkeit geben.

Naturalistischer Ansatz

Abbildung der Frage
Abbildung der Frage

Er begründet die Moral auf den Gesetzen der Natur und der Evolution. Das bedeutet, dass uns die Moral von Anfang an (als Instinkt) innewohnt und sich im Laufe der Zeit einfach verändert (entf altet). Eines der Argumente für diesen Ansatz ist die Moral der Tiere. Sie haben bekanntlich keine eigene Zivilisation, was bedeutet, dass sie auch kaum an Götter glauben.

Überall Fälle von Manifestationen solcher Qualitäten wie: Fürsorge für die Schwachen, Zusammenarbeit, gegenseitige Unterstützung. Am häufigsten in Rudel- oder Herdentieren anzutreffen. Natürlich sprechen wir nicht darüber, dass der Wolf das Reh aus Mitleid nicht gefressen hat. Dies ist aus der Kategorie Fantasy. Aber wenn wir die gleichen Wölfe nehmen, dann haben sie ein ungewöhnlich ausgeprägtes Gespür für ihr Team, ihr Rudel. Warum helfen sie sich gegenseitig? Natürlich werden wir antworten, dass diejenigen, die sich nicht gegenseitig geholfen haben, ausgestorben sind. Das Überlebensprinzip. Aber ist das nicht das Hauptgesetz der Evolution? Alles Schwache vergeht, alles Starke entwickelt sich.

Übertragen auf den Menschen sehen wir die Theorie, dass Moral ein von Anfang an von der Natur gegebenes Werkzeug zum Überleben ist. Sie "wacht" nur auf, wenn es nötig ist. Vertreter der Naturwissenschaften oder ihnen nahe stehen größtenteils auf der Seite dieser Theorie. Philosophen legen die Vernunft als Grundlage zugrunde und können daher eine solche Herangehensweise an die Moral nicht akzeptieren.

Social Approach

Gut und Böse abwägen
Gut und Böse abwägen

Der soziale Ansatz zeigt die Moral der Gesellschaft. Es entwickelt und verändert sich und passt sich seinen Bedürfnissen an. AlsoMoral kam nicht von den Göttern und wurde nicht ursprünglich festgelegt, sondern nur von öffentlichen Institutionen künstlich geschaffen. Offensichtlich wurde die Moral als Werkzeug zur Regulierung von Beziehungen erfunden.

Dieser Ansatz eröffnet Raum für Kontroversen. Schließlich wird niemand mit dem alten Moses streiten, der mit Gott von Angesicht zu Angesicht kommunizieren konnte, genauso wie niemand gegen die jahrhunderte alte Weisheit der Natur vorgehen wird. Das bedeutet, dass Moral als etwas Gegebenes und Unveränderliches wahrgenommen wird. Aber wenn wir einen sozialen Ansatz wählen, werden wir offen für Meinungsverschiedenheiten.

Ergebnis

gut und schlecht
gut und schlecht

Wir haben das Wesen, die Struktur und die Funktionen der Moral so weit wie möglich im Rahmen eines kleinen Artikels betrachtet. Dieses Thema ist eigentlich sehr interessant und geht jeden von uns an. Aber aufgrund seiner Faszination ist es sehr umfangreich, und es wurde von einer großen Anzahl großer Köpfe darüber nachgedacht. Daher müssen Sie sich für eine vollständigere Studie durch die vielen Verflechtungen der Gedanken und Argumente anderer Leute wühlen. Aber es lohnt sich.

Empfohlen: