Alltagskultur: Beschreibung, Entwicklungsgeschichte, Erwähnung in der Literatur

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Alltagskultur: Beschreibung, Entwicklungsgeschichte, Erwähnung in der Literatur
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Kultur ist ein facettenreiches und facettenreiches Phänomen. Es umfasst alle Bereiche der menschlichen Tätigkeit, einschließlich des gewöhnlichen Lebens der Menschen: ihre Lebensweise, Wohnen, Essen, Sprechen. All dies summiert sich zum Begriff „Alltagskultur“. Lassen Sie uns darüber sprechen, was es ist, wie es entwickelt und untersucht wurde und was seine Struktur und Besonderheiten sind.

Geschichte Kultur Alltag
Geschichte Kultur Alltag

Das Konzept des Alltags

In der Soziologie und Psychologie wird der Alltag als ein besonderer Bereich des menschlichen Lebens verstanden. Dies ist ein bestimmter natürlicher Zustand des Lebens eines Individuums, eine Reihe seiner täglichen Aktivitäten, um die Grundbedürfnisse zu befriedigen. Gleichzeitig reflektiert eine Person diese Aktivität nicht, und dies ist die Besonderheit der Alltagskultur, dass sie das Ergebnis der üblichen alltäglichen Aktivitäten von Menschen ist. Im Laufe der alltäglichen Aktivitäten verwendet ein Mensch eine Vielzahl von Gegenständen, daher wird der Alltag oft mit der materiellen, materiellen und körperlichen Welt gleichgesetzt.

Alltagskultur: Merkmale des Begriffs

Die Erforschung des Alltagslebens der Menschen in den Kulturwissenschaften entwickelt sich spät, in der Mitte des 20. Jahrhunderts. Das liegt daran, dass der Alltag lange Zeit als Banalität, als Tätigkeit ohne kulturellen Wert, ja sogar als Antipode der Kultur empfunden wurde. Später kam jedoch die Einsicht, dass das Alltagsleben mit der natürlichen Lebensweise eines Menschen verbunden ist, dass diese Kultur eng mit der Arbeitstätigkeit, mit der Erschaffung der materiellen Welt verbunden ist. In Anbetracht der Alltagskultur konzentrieren sich die Forscher daher auf ihren Inh alt, sie sind nicht das Ergebnis besonderer Aktivität, Reflexion und erfordern keine besonderen Anstrengungen einer Person. So entwickelt sich das gewöhnliche Leben eines Menschen: sein Leben, Essen, Kleidung, Sprache.

Kultur des Alltags
Kultur des Alltags

Lerngeschichte Alltagskultur

Zum ersten Mal wandten sich Wissenschaftler im Rahmen der Geschichtsschreibung der Erforschung des Alltagslebens der Menschen zu. Sie interessierten sich für kulturelle Komponenten wie die menschliche Umwelt, den Körper und alles, was damit in der menschlichen Praxis, Ritualen, Traditionen, Familien- und Gruppenbeziehungen, Formen der Freizeitgest altung zusammenhängt. Die Alltagskultur als eigenständiges wissenschaftliches Erkenntnisfeld nimmt jedoch erst in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts Gest alt an. Das liegt daran, dass das gewöhnliche Leben so banal und banal erschien, dass es für ein breites Kulturverständnis nichts Bedeutendes verriet. Später erkannten die Wissenschaftler jedoch, dass in der Kultur des Alltags und des Alltags die nationale und individuelle Identität verborgen ist, und sie begannen aktiv, aufzuholen. DavonZeit beginnt die Rehabilitierung der Alltagskultur. Seit dem letzten Drittel des 20. Jahrhunderts wurden Bücher veröffentlicht, die sich der Untersuchung dieses Phänomens widmeten. L. White stellte fest, dass alltägliche Dinge eine besondere symbolische Bedeutung haben und unter einem semitischen Aspekt betrachtet werden können.

Die erste wissenschaftliche Schule, die das Alltagsleben zum Hauptgegenstand ihrer Forschung machte, war die französische Schule der Annales. Der Vertreter dieser Schule, F. Braudel, stellte fest, dass das tägliche Leben die Bedingungen sind, unter denen eine Person lebt, ihre Arbeitstätigkeit, Bedürfnisse und Möglichkeiten, sie zu befriedigen, dies sind Interaktionen zwischen Menschen. In der Soziologie wurde A. Schutz zum Hauptforscher des Alltags. Dieser Ansatz ist dadurch gekennzeichnet, dass das Alltagsleben als ein bestimmter Rahmen von Ideen und Prinzipien verstanden wird, in dem ein Mensch sein gewöhnliches Leben aufbaut. Später wurden andere Ansätze zur Untersuchung dieses Phänomens gebildet: aus kulturwissenschaftlicher, philosophischer, historischer Sicht.

Zeichen des Alltags

A. Schutz beschrieb am ausführlichsten die Besonderheiten der Alltagskultur, dazu gehören:

  1. Aktive Arbeitstätigkeit von Menschen, die auf kreative Transformation der umgebenden Realität abzielt. Ein Mensch hat im Rahmen seiner täglichen Tätigkeit keine Zeit zum Nachdenken, er handelt, um seine Existenz zu sichern.
  2. Natürliche konventionelle Weisheit. Um zu leben, muss eine Person einige gewohnheitsmäßige Einstellungen haben. Die Kultur des Alltags im alten Indien baut beispielsweise auf der Idee von Wiedergeburt und Reinkarnation auf, und dies betrifft alle alltäglichen Praktiken. Indianer.
  3. Vit alton. Ein Mensch in seinem Alltag löst ständig angespannt einige dringende Aufgaben, eine hohe Beteiligung an alltäglichen Aktivitäten gibt ihm ein Gefühl der Fülle des Lebens.
  4. Besondere Vorstellungen von Zeit. Im alltäglichen Weltbild wird Zeit als ewige Wiederholung wahrgenommen.
  5. Typisierte Welt. Der Alltag ist auf Wiederholung und typische Situationen aufgebaut. Dies garantiert einem Menschen die Unantastbarkeit seiner natürlichen Einstellungen und lässt ihn zuversichtlich in die Zukunft blicken.

So wird die Berechenbarkeit der Geschichte in der Alltagskultur als Garant für Frieden wahrgenommen. Dadurch kann eine Person Ressourcen sparen, ohne unnötige und schmerzhafte Fragen zu stellen.

Geschichte und Alltagskultur der Nachkriegszeit
Geschichte und Alltagskultur der Nachkriegszeit

Nationale Besonderheiten des Alltags

Da der Alltag mit dem Leben der Menschen verbunden ist, hat er einen ausgeprägten ethnischen Beigeschmack. Jeder weiß zum Beispiel, dass sich die Alltagskultur in Japan radikal vom Leben der Europäer unterscheidet. Diese Besonderheit ist auf die ursprünglichen Vorstellungen von der Weltordnung, der Arbeitseinstellung und der Ritualkultur zurückzuführen. Am deutlichsten ist der Einfluss auf die Alltagskultur der Religion zu spüren. Das Leben von Christen und Muslimen ist also auf unterschiedlichen Grundlagen aufgebaut, dies führt zu einer anderen Organisation des Lebens, der Ernährung und der Kleidung. Von den Bewohnern Europas beispielsweise unterscheiden sich Menschen aus Südostasien deutlich in ihrer Lebensweise. Das liegt an Klima, Religion, Vorstellungen über den Aufbau der Welt, nationalen Traditionen.

Sache im Alltag

Der Alltag eines Menschen ist eng mit den Dingen verbunden. Sie organisieren alle seine Manifestationen, von den Riten der Geburt und des Todes bis zum täglichen Essen. Materielle Kultur und Alltagsleben sind zwei untrennbare Phänomene. Dinge wirken kulturbildend auf einen Menschen, sie bündeln ästhetische Inh alte, psychologische Einstellungen und Wertvorstellungen. In der Kultur des 20. Jahrhunderts bekommen die Dinge eine besondere Bedeutung, sie werden zu einer Art Maß für die Bedeutung einer Person.

Zum Beispiel weiß jeder, was einen erfolgreichen Menschen auszeichnet - das Vorhandensein einer Wohnung, eines Autos, einer Datscha. Dinge werden zu einem Symbol für Prestige, korrektes, sozial anerkanntes Verh alten einer Person, charakterisieren die Zugehörigkeit von Individuen zu der einen oder anderen sozialen Gruppe. Wie Sie beispielsweise aus der Geschichte lernen können, war die Alltagskultur in der Nachkriegszeit so, dass besonderer Wert auf Dinge gelegt wurde, die die Erinnerung an die Vergangenheit bewahren und Frieden und Ruhe symbolisieren. Es sei daran erinnert, dass ein runder Tisch und ein Lampenschirm darüber in Nachkriegswohnungen als Symbole der Familie, ihres stabilen Lebenskreises, zu einem wichtigen Bestandteil wurden.

Alltagskultur des alten Indien
Alltagskultur des alten Indien

Russische Besonderheiten des Alltags

Die Kultur Russlands hat die Traditionen vieler Nationen übernommen, aber im Allgemeinen wird ihre Identität durch ihre Geschichte bestimmt. Trotz aller Ereignisse des 20. Jahrhunderts bleibt die russische Kultur im Kern die Kultur einer Agrargesellschaft. Sie hat starke patriarchalische Vorstellungen über das Leben und seine Organisation. sind den Menschen wichtigeinfache Werte: Familie, Wohlstand, Gesundheit. Dies belegen beispielsweise russische Sprichwörter: "Das eigene Hemd liegt näher am Körper", "eine Familie ist stark, wenn nur ein Dach darüber ist." Die russische Alltagskultur ist mit traditionellem Wohnen verbunden, bis heute werden in Russland Holzhäuser gebaut, deren Zentrum die Küche ist, wo früher in einer russischen Hütte ein Herd stand - als Anziehungspunkt für die ganze Familie.

Blockhaus
Blockhaus

Brot ist mit heiliger Bedeutung ausgestattet, die immer noch als der höchste Wert des täglichen Lebens wahrgenommen wird. Über die Besonderheiten der russischen Alltagskultur können Sie beispielsweise in I. Shmelevs Roman "Der Sommer des Herrn" lesen. Darin beschreibt der Autor das Leben und die kulturellen Traditionen des russischen Volkes.

Alltag eines Individuums

Das wichtigste Merkmal der Alltagskultur ist die Wiederholung. Jeden Tag führt ein Mensch die gleichen Handlungen, Rituale durch - das charakterisiert seinen Alltag, es ist das Gegenteil von Wochenenden und Feiertagen. Die tägliche Zeit ist aufgeteilt in Schlaf, Arbeit, Befriedigung der Grundbedürfnisse und Freizeit. All diese Sphären, die der Mensch mit Hilfe der Dinge erschafft, sie machen die Kultur des Alltags aus. Dies sind Haush altsgegenstände, Kleidung, Heimdekoration, die eine Person auf der Grundlage nationaler Traditionen, sozialer Standards und ihres eigenen Geschmacks auswählt. Es ist allgemein anerkannt, dass der Alltag eine Art durchschnittlicher Standard ist, ohne zu hohe Ansprüche zu stellen. Zum Beispiel war zu Sowjetzeiten eine Reihe von Umgebungen für jede Person obligatorisch: Fernseher, Kühlschrank,Möbelwand, Teppich an der Wand. Mit dem Wachstum materieller Möglichkeiten und der Schichtung der Gesellschaft steigen die Gest altungsmöglichkeiten des Alltags.

Leben in der UdSSR
Leben in der UdSSR

Zuhause als Ort des täglichen Lebens

Für einen Menschen spielt sich der Alltag hauptsächlich in seinem Zuhause ab. Die Einrichtung des Hauses ist der beste Weg, um über den nationalen Charakter, Traditionen und Werte zu erzählen. So wurde in einem traditionellen russischen Haus in der prominentesten "roten" Ecke immer eine Heimikonostase eingerichtet, da die Religion im Leben der Menschen eine wichtige Rolle spielte. Das Haus in Russland wurde so gebaut, dass die Sonnenstrahlen so lange wie möglich darin verweilten. Und zum Beispiel wurde in Zentralasien die Wohnung im Gegenteil so gebaut, dass die Sonnenstrahlen nicht in das Innere eindrangen, um die Menschen vor der sengenden Hitze zu schützen. In der chinesischen Praxis gibt es eine ganze Richtung in der Gest altung des Wohnraums - Feng Shui, verbunden mit nationalen Werten und Philosophie. Das Haus hat Zonen für alle Bereiche der täglichen Aktivitäten: Schlafen, Kochen und Essen, Freizeit, Kommunikation. So ist die Küche für Russen immer noch das Zentrum des Hauses und für Europäer das Wohnzimmer. Das zeigt sofort die Unterschiede zwischen diesen Kulturen.

Alltagskleidung

Der Anzug ist das Wichtigste im Alltag. Nicht umsonst gibt es in allen Kulturen Alltags- und Festtagskleidung, aber auch Kostüme für besondere Anlässe: Taufe, Hochzeit, Beerdigung. Die Kultur des Alltags ist eng mit der Kultur der Tracht verbunden.

Japanische Kultur jeden Tag
Japanische Kultur jeden Tag

Zum Beispiel für Russenein Pelzmantel ist nach wie vor kein Objekt besonderer Begierde (weil Prestige), wie in Europa, sondern eine natürliche Notwendigkeit, weil man sich so am besten vor der Kälte schützt. Seit der Antike zeigte ein Mann seine Sorge um eine Frau, indem er ihr Pelzfelle zum Anziehen brachte. Und heute erwartet die Frau von ihrem Mann, dass er sich um sie kümmert und einen Pelzmantel kauft. Auch wenn dieses Kleidungsstück im urbanen Alltag vielleicht nicht mehr relevant ist.

Gastronomischer Aspekt des Alltags

Ein wichtiger Bestandteil der Alltagskultur ist die Küche, die Essgewohnheiten. So setzen sich asiatische Völker traditionell mit der ganzen Familie an einen Tisch, und dieses Ritual wird noch heute eingeh alten. In Russland geht diese Tradition allmählich verloren, was seltsamerweise zu Zwietracht in der Familie führt. Weil Essen ein heiliger Akt ist, der für Menschen eine axiologische Bedeutung hat.

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